احکام نماز جمعه
فهرست موضوعات
جستجو 

مسأله 392 ـ اگر مأمومى، که رکوع رکعت اوّل امام جمعه را درک کرده، به علّت کثرت جمعیّت، یا غیر آن، نتواند در سجده ها با امام همراهى کند، در این صورت اگر بتواند (پس از قیام امام براى رکعت دوّم) سجده ها را خود بجا آورده و قبل از رکوع، یا در حین آن به امام ملحق شود نمازش را ادامه دهد; ولى احتیاط واجب در این صورت اعاده نماز به صورت ظهر بعد از اتمام نماز جمعه است، و الاّ باید به همان حال باقى بماند تا امام به سجده هاى رکعت دوّم برسد، آن گاه دو سجده را به نیّت سجده هاى رکعت اوّل نماز خود، همراه با امام بجا آورد و سپس رکعت دوّم را فرادى بخواند و نمازش صحیح است.

مسأله 393 ـ اگر مأموم به قصد اتّصال به نماز، در رکوع رکعت دوّم تکبیر بگوید و به رکوع برود; ولى شک کند که رکوع امام را درک کرده یا نه؟ نماز جمعه او محقّق نمى شود، و احتیاط واجب آن است که آن نماز را به نیّت نماز ظهر به پایان برساند و سپس نماز ظهر را اعاده کند.

مسأله 394 ـ اگر مأمومین پس از اتمام خطبه ها و شروع نماز امام به عللى از اقتدا به او خوددارى کنند و امام را تنها بگذارند، نماز جمعه منعقد نشده و باطل است و امام مى تواند آن نماز را رها نموده و به نماز ظهر بپردازد.

مسأله 395 ـ اگر عدد مأمومین بیش از حدّ لازم (4 نفر) براى نماز جمعه باشد، پراکندگى عدّه اى از آنها مطلقاً ضرر ندارد; به شرط آن که افراد باقى مانده از 4 نفر کمتر نباشند.

مسأله 396 ـ اگر مأمومین بعد از خطبه یا در اثناى آن متفرّق شوند (بطورى که کمتر از 5 نفر باقى بمانند) و سپس برگردند تا عدد لازم کامل شود، در صورتى که حدّ لازم خطبه محقّق شده باشد، اعاده خطبه واجب نیست، به شرط آن که موالات عرفیّه به هم نخورده باشد و الاّ اشکال دارد، و در صورتى که حدّ لازم خطبه محقّق نشده باشد، اگر علّت تفرّق انصراف مأمومین از نماز جمعه بوده، احتیاط واجب آن است که پس از بازگشت آنها،امام خطبه ها را از نو بخواند (ولو این که مدّت تفرّق کم باشد) و اگر علّت تفرّق و پراکندگى امرى نظیر باران و غیره بوده، در این صورت اگر مدّت آن به قدرى طولانى شود که عرفاً به یکپارچگى خطبه لطمه بزند، واجب است خطبه ها را از نو بخواند و الاّ خطبه قبلى را ادامه مى دهد و صحیح است.

مسأله 397 ـ اگر در جایى نماز جمعه برگزار شد، نباید در فاصله اى کمتر از یک فرسخى آن نماز جمعه دیگرى منعقد شود، پس اگر با فاصله یک فرسخ دو نماز جمعه برگزار شود هر دو صحیح است. لازم به تذکّر است که میزان در مسافت، محلّ نماز جمعه است، نه شهرى که نماز جمعه در آن تشکیل شده است; بنابراین در شهرهاى بزرگى که طول آن چند فرسخ است، مى توان چند نماز جمعه تشکیل داد.

مسأله 398 ـ احتیاط مستحب آن است که قبل از اقامه نماز جمعه، مطمئن شوند که در کمتر از حدّ مقرّر نماز جمعه دیگرى، قبل از آنها و یا مقارن آنها، برگزار نشده و نمى شود.

مسأله 399 ـ اگر دو نماز جمعه در یک زمان و در فاصله کمتر از حدّ معیّن (یک فرسخ) تشکیل شود، هر دو باطل است; ولى اگر یکى از آنها قبلاً شروع شده است، دیگرى باطل است; چه نمازگزاران بدانند که قبل از آنها یا بعد از آنها، نماز جمعه دیگرى در فاصله کمتر برقرار شده و یا مى شود و چه ندانند; و میزان در صحّت، تقدّم در نماز است و احتیاط آن است که خطبه ها نیز مقدّم باشد.

مسأله 400 ـ اگر یقین دارند که در فاصله کمتر از حدّ لازم (یک فرسخ) نماز جمعه اى برپا شده، ولى شک دارند که آن نماز قبلاً برگزار شده یا نه، و یا شک دارند که آن نماز مقارن با آنها برگزار مى شود یا نه، در هر دو صورت مى توانند خود نماز جمعه اى تشکیل دهند، و همچنین است در صورتى که نسبت به اصل انعقاد نماز جمعه دیگر، اطمینان نداشته باشند.

مسأله 401 ـ اگر پس از پایان نماز جمعه متوجّه شوند که نماز جمعه دیگرى در کمتر از حدّ مقرّر تشکیل شده و هر یک از دو گروه احتمال دهد که قبل از دیگرى به اقامه جمعه پرداخته، بر هیچ یک اعاده جمعه و نیز نماز ظهر واجب نیست; گرچه این کار مطابق احتیاط است. ولى اگر گروه سوّمى خواسته باشند در همان محدوده، اقامه جمعه دیگرى بنمایند، باید یقین داشته باشند که آن دو نماز جمعه باطل است و اگر احتمال صحّت یکى از آن دو را بدهند، نمى توانند اقامه جمعه دیگرى بنمایند.

سؤال 402 ـ آیا نرسیدن به خطبه هاى نماز جمعه اشکال دارد؟

جواب: باید سعى کنند به خطبه هاى نماز برسند; ولى اگر نرسیدند و به نماز برسند، نماز صحیح است.

سؤال 403 ـ اگر کسى تمام خطبه هاى نماز جمعه را گوش نکند; یعنى مثلاً وسط خطبه برسد، یا این که صحبت کند بطورى که مفاهیم خطبه را آن طورى که باید بفهمد متوجّه نشود، آیا نماز جمعه او کفایت از نماز ظهر مى کند؟

جواب: نماز جمعه او صحیح است و کفایت از ظهر مى کند; هرچند کار خلافى کرده است.

سؤال 404 ـ در رساله عملیّه برخى از مراجع تقلید آمده است: «اگر کسى پشت ستون بایستد هرچند از طرف راست و چپ هم اتّصال داشته باشد، نمازش اشکال دارد» در نمازهاى جمعه که عدّه زیادى به این طریق نماز مى خوانند و فقط از طرف راست یا چپ اتّصال دارند، نماز آنان چه حکمى دارد؟

جواب: کسى که پشت ستون ایستاده، اگر از طرف راست یا چپ، به واسطه مأموم دیگر به امام متصّل باشد کافى است.

سؤال 405 ـ معمولاً در بین خطبه هاى نماز جمعه، نمازگزاران با گفتن سه تکبیر و دادن شعارهایى، سخن امام جمعه را تأیید مى نمایند، و هنگام شنیدن اسم مبارک حضرت ولىّ عصر(عجّل اللّه تعالى فرجه الشّریف) قیام مى کنند، و صلوات مى فرستند، و موقعى که امام جمعه دعا مى کند آمین مى گویند، و گاهى بعضى حرکت مى کنند و با یکدیگر حرف مى زنند، آیا این امور نماز جمعه را باطل نمى کند؟

جواب: اشکال ندارد، و در فرض سؤال نماز جمعه صحیح است; ولى از حرف زدنى که فایده خطبه را فوت کند، اجتناب لازم است.

سؤال 406 ـ آیا زن بدون اجازه شوهر مى تواند در نماز جمعه، دعاى کمیل، و راهپیمایى هاى اسلامى، شرکت نماید؟

جواب: خروج زن از منزل در غیر واجبات (مثل تشرّف به حجّ واجب و مراجعه به دکتر)، منوط به اجازه شوهر است; مگر در مواردى که اگر به مجالس دینى و مساجد نرود، از اسلام دور مى ماند و تعالیم لازمه اسلامى را فرا نمى گیرد و اخلاق اسلامى را ترک مى کند، یا در آن ضعیف مى شود. در چنین شرایطى شرکت در مراسم مزبور براى بانوان مانعى ندارد; هرچند شوهر راضى نباشد.

سؤال 407 ـ اگر در یک مکان دو نماز جمعه اقامه شود، در حالى که امام جمعه مى داند این کار خلاف شریعت است، آیا تقصیر امام جمعه نیست که باعث اقامه این بدعت شده است، و اگر او مقصّر باشد از عدالت خارج مى شود؟

جواب: هرگاه دو نماز جمعه در جایى بدون فاصله یک فرسخ خوانده شود، نماز دوّم باطل است و اگر کسى عالماً و عامداً این کار را بکند، گنهکار است.

سؤال 408 ـ اگر در وقت خطبه هاى نماز جمعه چرت بزند، و گمان کند وضویش باطل شده و بدون تجدید وضو، نماز جمعه و عصر را با امام جمعه بخواند، آیا نمازش صحیح است؟ و اگر صحیح نبوده، وظیفه اش چیست؟

جواب: چنانچه یقین به باطل شدن وضو پیدا نکند، نمازش صحیح است.

12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای