1. حقیقت ایمان
فهرست موضوعات
جستجو 

عبارت است از تسلیم در ظاهر و باطن در برابر حق; بنابراین اگر کسى به چیزى یقین دارد اما تسلیم آن نیست به آن ایمان ندارد، بلکه داراى کفر جحودى است. لذا امام صادق(علیه السلام) یکى از اقسام کفر را کفر جحودى مى داند و یکى از شعبه هاى جحود را این مى داند، که: «وَهُوَ أنْ یَجْحَدَ الجَاحِدُ وَهُوَ یَعْلَمُ أَنَّهُ حَقٌّ قَدِ استَقَرَّ عِنْدَهُ; انسان چیزى را انکار کند در حالى که مى داند حق است».(1)

درباره حقیقت ایمان، پیامبر اکرم(صلى الله علیه وآله) در وصیتش به على(علیه السلام) فرمود:

«یا علىُّ سَبْعَةٌ مَنْ کُنَّ فیهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ حَقِیقةَ الإیمانِ وأبوابُ الجَنّةِ مُفَتَّحَةٌ لَهُ: مَنْ أَسْبَغَ وُضُوءَهُ وَأحْسَنَ صَلاتَهُ وَأَدَّى زَکاةَ مالِهِ وَکَفَّ غَضَبَهُ وَسَجَنَ لِسانَهُ وَاسْتَغْفَرَ لِذَنْبِهِ وَأدّى النَّصیحَةَ لاِهْلِ بَیْتِ نَبِیِّهِ(2); اى على هفت خصلت است که در هر کس باشد حقیقت ایمان را به حدّ کمال رسانده و درهاى بهشت براى او گشوده مى شود: کسى که وضوى کامل بگیرد و نمازش را نیکو بجا آورد و زکات مالش را بپردازد و خشمش را نگه دارد و زبانش را زندانى کند و براى گناهش طلب آمرزش نماید و خیرخواه خاندان پیامبرش باشد».


1. اصول کافى، ج 2، باب وجوه الکفر.
2. خصال، باب السبعة.

 

12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای