1. انشعاب بعض الفرق وانقراضها
فهرست موضوعات
جستجو 
یشتمل کل مذهب على مسائل وامور تعتبر الاسس الاولیة لذلک المذهب، وهناک مسائل ثانویة. واختلاف اهل المذاهب فی کیفیة المسائل الاصلیة والرئیسیة ونوعیتها مع الاحتفاظ بالاصول المشترکة بینها، یسمى انشعاباً.
توجد الانشعابات فی جمیع الادیان، وخاصة فی الادیان السماویة، الیهودیة والمسیحیة والمجوسیة والاسلام، ویظهر الانشعاب فی مذاهبها ایضاً. والمذهب الشیعی لم یطرأ علیه، ولم یظهر فیه أی انشعاب فی زمن ائمته الثلاثة (الامام علی والحسن والحسین علیهم السلام)، ولکن بعد استشهاد الامام الحسین(ع)، اعترف اکثریة الشیعة بامامة علی بن الحسین (ع) السجاد، وذهب الاقلیة منهم والذین عرفوا بالکیسانیة، الى الاعتقاد بامامة محمد بن الحنفیة اماماً رابعاً لهم، وهو المهدی الموعود عندهم، ویعتقدون انه قد غاب فی جبل رضوى، وسیظهر یوماً.
وبعد وفاة الامام السجاد (ع) اعتقد اکثریة الشیعة بامامة ابنه محمد الباقر (ع)، وذهب الاقلیة منهم الى التمسک بمذهب زید الشهید وهو الولد الآخر للامام السجاد (ع)، واشتهروا بالزیدیة.
وبعد وفاة محمد الباقر (ع) آمن شیعته بولده الامام جعفر الصادق (ع) وبعد وفاته، ذهب الاکثریة الى ان الامام السابع هو ولده الامام موسى الکاظم (ع)، واعتقد فریق ان اسماعیل ابن الامام الاکبر هو الامام السابع، والذی وافاه الاجل فی زمن ابیه الصادق، وانفصل هؤلاء عن الاکثریة الشیعیة، وعرفوا بالاسماعیلیة، وذهب البعض الى امامة عبد الله الافطح ابنه الآخر، واذهب الآخرون الى امامة محمد وتوقف بعض فی امامته، واعتبروه آخر الائمة.
وبعد استشهاد الامام موسى الکاظم (ع)، ذهب الاکثریة الى امامة ابنه الرضا (ع)، اماماً ثامناً، وتوقف جماعة فی امامة الامام السابع، واشتهروا ب (الواقفیة).
ولم یظهر انشعاب بعد الامام الثامن وحتى الامام الثانی عشر، وهو عند الاکثریة المهدی الموعود، واذا ما کانت هناک حوادث او وقائع فانها لم تکن سوى ایام معدودة ولم یحدث انشعاب، وعلى فرض حدوث انشعاب، لم یدم کثیراً، وانتهى الى الانصهار، کما حدث بعد وفاة الامام العاشر، اذ ادعى ولده جعفر، الامامة وتبعه جمع، الا انهم تفرقوا وتشتتوا بعد فترة قصیرة، ولم یتابع جعفر دعوته هذه، وهناک اختلاف فی الآراء بین رجال الشیعة فی المسائل العلمیة والکلامیة والفقهیة، اذ لا یمکن اعتبارها انشعاباً فی المذهب.
انقرضت الفرق المذکورة التی انشعبت وظهرت امام الاکثریة الشیعیة، فی زمن قصیر، عدا الفرقة «الزیدیة» و «الاسماعیلیة» اللتان استقامتا، ولا یزال معتنقو هذین المذهبین یعیشون فی مناطق مختلفة من العالم، کالیمن والهند ولبنان ومناطق اخرى، فعلى هذا نکتفی بذکر هاتین الطائفتین مع الاکثریة الشیعیة وهم الاثنا عشریة.
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای