67 - باب النهی عن الکلام والجدال والمراء فی الله عز وجل
فهرست موضوعات
جستجو 
1 - أبی رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسى، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن أبی بصیر، قال: قال أبو - جعفر علیه السلام: تلکموا فی خلق الله ولا تکلموا فی الله فإن الکلام فی الله لایزید

إلا تحیرا.
2 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن محبوب، عن أبی أیوب الخزاز، عن أبی عبیدة، عن أبی جعفر علیه السلام أنه قال: تکلموا فی کل شئ ولا تکلموا فی الله.(1)
3 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن ضریس الکناسی، عن أبی جعفر علیه السلام قال: اذکروا من عظمة الله ما شئتم ولا تذکروا ذاته فإنکم لا تذکرون منه شیئا إلا وهو أعظم منه.
4 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن برید العجلی، قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: خرج رسول الله صلى الله علیه واله وسلم على أصحابه فقال: ما جمعکم؟ قالوا: اجتمعنا نذکر ربنا ونتفکر فی عظمته، فقال: لن

تدرکوا التفکر فی عظمته.
5 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن فضیل ابن یسار، قال: سمعت أبا عبدالله علیه السلام یقول: یاابن آدم لو أکل قلبک طائر لم یشبعه، وبصرک لو وضع علیه خرق إبرة لغطاه، ترید أن تعرف بهما ملکوت

السموات والارض، إن کنت صادقا فهذه الشمس خلق من خلق الله فإن قدرت أن تملا عینیک منها فهو کما تقول.
6 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن محبوب، عن العلاء بن رزین، عن محمد بن مسلم عن أبی جعفر علیه السلام فی قول الله عزوجل: (ومن کان فی هذه أعمى فهو فی الآخرة أعمى وأضل سبیلا)(2) قال: من لم یدله خلق السماوات والارض

واختلاف اللیل والنهار ودوران الفلک والشمس والقمر والآیات العجیبات على أن وراء ذلک أمرا أعظم منه فهو فی الآخرة أعمى وأضل سبیلا، قال: فهو عما لم یعاین أعمى وأضل.
7 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رحمه الله قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسى، عن الحسن بن علی بن فضال عن ثعلبة بن میمون، عن الحسن الصیقل، عن محمد بن مسلم، عن أبی جعفر

علیه السلام قال: تکلموا فی مادون العرش ولا تکلموا فی مافوق العرش فإن قوما تکلموا فی الله عزوجل فتاهو حتى کان الرجل ینادی من بین یدیه فیجیب من خلفه وینادی من خلفه فیجیب من بین یدیه.
8 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن محمد بن یحیى الخثعمی، عن عبدالرحیم القصیر، قال: سألت أبا جعفر علیه السلام عن شئ من التوحید، فرفع یدیه إلى السماء وقال: تعالى الله الجبار(3) إن

من تعاطى ما ثم هلک.
9 - وبهذا الاسناد، عن ابن أبی عمیر، عن عبدالرحمن بن الحجاج، عن سلیمان بن خالد، عن أبی عبدالله علیه السلام فی قول الله عزوجل: (وأن إلى ربک المنتهى)(4) قال: إذا انتهى الکلام إلى الله عزوجل فأمسکوا.
10 - وبهذا الاسناد، عن ابن أبی عمیر، عن أبی أیوب الخزاز، عن محمد بن مسلم، قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: یا محمد إن الناس لایزال بهم المنطق حتى یتکلموا فی الله، فإذا سمعتم ذلک فقولوا: لا إله إلا الله الواحد الذی لیس کمثله شئ.
11 - وبهذا الاسناد، عن ابن أبی عمیر، عن محمد بن حمران، عن أبی عبیدة الحذاء، قال: قال لی أبوجعفر علیه السلام: یازیاد إیاک والخصومات فإنها تورث الشک وتحبط العمل وتردی صاحبها، وعسى أن تکلم بالشئ فلا یغفر له، إنه کان

فیما مضى قوم وترکوا علم ما وکلوا به وطلبوا علم ما کفوه حتى انتهى کلامهم إلى الله عزوجل فتحیروا، فان کان الرجل لیدعى من بین یدیه فیجیب من خلفه ویدعى من خلفه فیجیب من بین یدیه.
12 - أبی رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا أحمد بن محمد ابن عیسى، عن عبدالله بن المغیرة، عن أبی الیسع، عن سلیمان بن خالد، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: أنه قد کان فیمن کان قبلکم قوم ترکوا علم ما وکلوا بعلمه و

طلبوا علم مالم یوکلوا بعلمه، فلم یبرحوا حتى سألوا عما فوق السماء فتاهت قلوبهم، فکان أحدهم یدعى من بین یدیه فیجیب من خلفه ویدعى من خلفه فیجیب من بین یدیه.
13 - وبهذا الاسناد، عن أبی الیسع، عن أبی الجارود، عن أبی جعفر علیه السلام قال: دعوا التفکر فی الله فإن التفکر فی الله لایزید إلا تیها لان الله تبارک وتعالى لاتدرکه الابصار ولا تبلغه الاخبار.
14 - وبهذا الاسناد، عن أبی الیسع، عن سلیمان بن خالد، قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: إیاکم والتفکر فی الله فإن التفکر فی الله لایزید إلاتیها لان الله عزوجل لاتدرکه الابصار ولا یوصف بمقدار.
15 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری، عن أحمد بن محمد بن عیسى، قال: حدثنا محمد بن خالد، عن علی بن النعمان وصفوان بن یحیى عن فضیل بن عثمان، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: دخل علیه قوم من هؤلاء

الذین یتکلمون فی الربوبیة، فقال: اتقوا الله وعظموا الله ولا تقولوا مالا نقول فانکم إن قلتم وقلنا متم ومتنا ثم بعثکم الله وبعثنا فکنتم حیث شاء الله وکنا.
16 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوکل رضی الله عنه قال: حدثنا عبدالله بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عیسى، قال: حدثنا الحسن بن محبوب، عن عمرو بن أبی المقدام، عن سألم بن أبی حفصة، عن منذر الثوری، عن محمد بن

الحنفیة، قال: إن هذه الامة لن تهلک حتى تتکلم فی ربها.
17 - وبهذا الاسناد، عن الحسن بن محبوب، عن علی بن رئاب، عن ضریس، الکناسی، قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: إیاکم والکلام فی الله، تکلموا فی عظمته ولا تکلموا فیه فإن الکلام فی الله لایزداد إلاتیها(5).
18 - حدثنا علی بن أحمد بن محمد بن عمران الدقاق رضی الله عنه، قال: حدثنا أبوالحسین محمد بن أبی عبدالله الکوفی، قال: حدثنا محمد بن سلیمان بن الحسن الکوفی، قال: حدثنا عبدالله بن محمد بن خالد، عن علی بن حسان الواسطی، عن
بعض أصحابنا، عن زرارة، قال: قلت لابی جعفر علیه السلام: إن الناس قبلنا قد أکثروا فی الصفة فما تقول؟ فقال: مکروه، أما تسمع الله عزوجل یقول: (وأن إلى ربک المنتهى)(6) تکلموا فیما دون ذلک.
19 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا فی بن إبراهیم بن هاشم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن عبدالله بن بکیر، عن زرارة، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: إن ملکا عظیم الشأن کان فی مجلس له فتکلم فی الرب تبارک وتعالى ففقد فما یدری أین

هو.
20 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا محمد بن عبدالحمید، عن العلاء بن رزین، عن محمد بن مسلم، عن أبی جعفر علیه السلام قال: إیاکم والتفکر فی الله، ولکن إذا أردتم أن تنظروا إلى عظمة الله فانظروا إلى عظم

خلقه.
21 - أبی رضی الله عنه، قال: حدثنا أحمد بن إدریس، عن محمد بن أحمد، عن علی بن السندی، عن حماد بن عیسى، عن الحسین بن المختار، عن أبی بصیر عن أبی جعفر علیه السلام، قال: سمعته یقول: الخصومة تمحق الدین وتحبط

العمل وتورث الشک.
22 - وبهذا الاسناد، عن أبی بصیر، قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: یهلک أصحاب الکلام، وینجو المسلمون إن المسلمین هم النجباء.
23 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، قال: حدثنا العباس بن معروف، عن سعدان بن مسلم، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله علیه الیلام، قال: سمعته یقول: لا یخاصم إلا رجل لیس

له ورع أو رجل شاک.
24 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری، قال: حدثنا أحمد بن محمد، عن علی بن الحکم، عن فضیل، عن أبی عبیدة، عن أبی جعفر علیه السلام قال: قال لی: یا أبا عبیدة إیاک وأصحاب الخصومات والکذابین علینا فإنهم

ترکوا ما أمروا بعلمه وتکلفوا علم السماء، یا أبا عبیدة خالقوا الناس بأخلاقهم وزایلوهم بأعمالهم، إنا لانعد الرجل فینا عاقلا(7) حتى یعرف لحن القول ثم قرأ هذه الآیة (ولتعرفنهم فی لحن القول)(8).
25 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبدالله قال: حدثنا یعقوب بن یزید عن الغفاری، عن جعفر بن إبراهیم، عن أبی عبدالله علیه السلام أنه قال: قال رسول الله صلى الله علیه واله وسلم: إیاکم وجدال کل مفتون فإن کل مفتون ملقن حجته

إلى انقضاء مدته(9) فإذا انقضت مدته أحرقته فتنته بالنار.
وروی شغلته خطیئته فأحرقته.
26 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا محمد بن عیسى قال: قرأت فی کتاب علی بن بلال أنه سأل الرجل یعنی أبا الحسن علیه السلام: أنه روی عن آبائک علیهم السلام أنهم نهوا عن الکلام فی الدین.
فتأول موالیک المتکلمون بأنه إنما نهى من لایحسن أن یتکلم فیه فأما من یحسن أن یتکلم فیه فلم ینه، فهل ذلک کما تأولوا أولا؟ فکتب علیه السلام: المحسن وغیر المحسن لایتکلم فیه فإن إثمه أکثر من نفعه.
27 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا أحمد بن إدریس، قال: حدثنا محمد بن أحمد علی بن إسماعیل، عن المعلى بن محمد البصری، عن علی بن أسباط، عن جعفر بن سماعة، عن غیر واحد، عن زرارة، قال: سألت أبا جعفر علیه السلام: ما حجة

الله على العباد؟ قال: أن یقولوا ما یعلمون ویقفوا عند مالا یعلمون.
28 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن یحیى العطار، عن محمد بن الحسین، ابن أبی الخطاب، عن ابن فضال، عن علی بن شجرة، عن إبراهیم بن أبی رجاء عن أخی طربال(10) قال: سمعت أبا عبدالله علیه السلام یقول: کف الاذى وقلة

الصخب یزیدان فی الرزق.
29 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوکل رضی الله عنه، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری، قال: حدثنا محمد بن الحسین، عن الحسن بن محبوب، عن نجیة القواس، عن علی بن یقطین، قال: قال أبوالحسن علیه السلام: مر أصحابک أن

یکفوا من ألسنتهم ویدعوا الخصومة فی الدین ویجتهدوا فی عبادة الله عزوجل.
30 - حدثنا الحسین بن أحمد بن إدریس رضی الله عنه، عن أبیه، عن محمد بن أحمد، عن موسى بن عمر، عن العباس بن عامر، عن مثنى، عن أبی بصیر، عن أبی - عبدالله، قال: قال: لایخاصم إلاشاک أو من لاورع له.
31 - وبهذا الاسناد، عن محمد بن أحمد، عن أحمد بن الحسن، عن أبی حفص عمر بن عبدالعزیز(11) عن رجل، عن أبی عبدالله علیه السلام، قال: قال: متکلموا هذه العصابة من شر من هم منه من کل صنف(12).
32 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا سعد بن عبدالله، قال: حدثنا محمد بن الحسین عن محمد بن إسماعیل، عن الحضرمی، عن المفضل بن عمر، قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: یامفضل من فکر فی الله کیف کان هلک، ومن طلب الرئاسة هلک.
33 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا عبدالله بن جعفر الحمیری، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن جعفر بن محمد، عن أبیه علیهما السلام، أن النبی صلى الله علیه واله وسلم قال: لعن الله الذین اتخذوا دینهم شحا(13) یعنی الجدال

لیدحضوا الحق بالباطل.
34 - حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الولید رضی الله عنه، قال: حدثنا محمد بن الحسن الصفار، عن الفضل بن عامر، عن موسى بن القاسم البجلی، عن محمد بن سعید، عن إسماعیل بن أبی زیاد، عن جعفر بن محمد، عن آبائه علیهم

السلام قال: قال رسول الله صلى الله علیه واله وسلم: أنا زعیم بیت فی أعلى الجنة وبیت فی وسط الجنة وبیت فی ریاض الجنة(14) لمن ترک المراء وإن کان محقا.
35 - أبی رحمه الله، قال: حدثنا أحمد بن إدریس، عن محمد بن أحمد، عن عبدالله بن محمد، عن محمد بن إسماعیل النیسابوری، عن عبدالرحمن بن أبی هاشم، عن کلیب بن معاویه، قال: قال أبوعبدالله علیه السلام: لا یخاصم إلا من قد ضاق

بما فی صدره.
------------------------------------------------------------------------------
(1) أی فی ذاته تعالى أنه ماهو؟ وکیف هو؟.
(2) الاسراء: 72.
(3) فی النسخ الخطیه: (تعالى الجبار).
(4) النجم: 42.
(5) فی نسخة (ج) (فان الکلام فیه لایزداد صاحبه الاتیها).
(6) النجم: 42.
(7) فی نسخة (ن) و (ط) (لانعد الرجل فقیها حتى - الخ).
(8) محمد صلى الله علیه وآله: 30.
(9) فی نسخة (و) (ملقف حجته - الخ)، وفی نسخة (ه‍) (ایاکم وجدال کل مفتون ملقن حجته - الخ).
(10) فی نسخة (ب) (عن ابراهیم بن أبی رجاء أخی طربال) واسم أخی طربال ابراهیم.
(11) فی نسخة (ط) و (ن) (عن أبی حفص بن عمر بن عبدالعزیز).
(12) الظاهر أن المراد بالعصابة علماء العامة، أی المتکلمون من علماء العامة من شر الذین هذه العصابة منهم، ومفاد الموصول جماعة العامة، وافراد الضمیر باعتبار لفظ الموصول، وقوله: (من کل صنف) تصریح بالتعمیم وبیان لقوله: (

منه)، وفی نسخة (د) (منهم) مکان (منه).
(13) فی نسخة (ن) (متح) وفی نسخة (ه‍) و (ج) و (و) (شیحا).
(14) کذا فی النسخ بالیاء جمع الروضة، وأظن أنه ریاض بالباء الموحدة کما فی أخبار اخر، والربض ماحول المدینة من بیوت ومساکن، یقال: نزلوا فی ربض المدینة.
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای