(أحادیث ووصایا النبى صلى الله علیه وآله لعلى علیه السلام)
فهرست موضوعات
جستجو 
بسم الله الرحمن الرحیم
أحمد قال: حدثنا عمرو بن حفص، (1) وأبونصر، عن محمد بن الهیثم، عن إسحاق بن نجیح، عن حصیب، عن مجاهد، عن الخدری قال: أوصى رسول الله صلى الله علیه وآله علی بن أبی طالب علیه السلام: فقال: یا علی إذا دخلت العروس بیتک فاخلع خفها حین تجلس واغسل رجلیها و صب الماء من باب دارک إلى أقصى دارک فإنک إذا فعلت ذلک أخرج الله من دارک سبعین نوعا من الفقر، وأدخل سبعین نوعا من البرکة، وأنزل علیک سبعین رحمة ترفرف على رأس العروس (2) حتى تنال برکتها کل زاویة فی بیتک وتأمن العروس من الجنون والجذام والبرص وأن لا تصیبها ما دامت فی تلک الدار وامنع العروس فی اسبوعها الاول من الالبان والخل والکزبرة والتفاحة الحامضة من هذه الاربعة الاشیاء.
قال علی علیه السلام: یا رسول الله ولای شئ أمنعها هذه الاربعة الاشیاء؟ قال: لان الرحم یعقم ویبرد بهذه الاشیاء عن الولد، والحصیر فی ناحیة البیت خیر من امرأة لا تلد.
قال علی علیه السلام: یا رسول الله فما بال الخل منع منه؟ قال: إذا حاضت على الخل لم تطهر أبدا بتمام، والکزبرة تبور الحیض (3) فی بطنها وتشد علیها الولادة، والتفاحة الحامضة تقطع حیضها فیصیر ذلک داء علیها.
ثم قال: یا علی لا تجامع امرأتک فی أول الشهر وفی وسطه وفی آخره فإن الجنون والجذام والبرص یسرع إلیها وإلى ولدها.
یا علی لا تجامع امرأتک بعد الظهر فإنه إن قضى بینکما ولد فی ذلک الوقت یکون أحول، والشیطان یفرح بالاحول من الانسان.
یا علی لا تتکلم عند الجماع فإنه إن قضى بینکما ولد لا یؤمن أن یکون أخرس ولا تنظر إلى فرج امرأتک وغض بصرک عند الجماع فإنه یورث العمى - یعنى للولد -.
یا علی لا تجامع امرأتک بشهوة امرأة غیرک فإنه إن قضى بینکما ولد یکون مخنثا مؤنثا (4) متذللا.
یا علی إذا کنت جنبا فی الفراش فلا تقرأ القرآن فإنی أخشى أن تنزل علیکما نار من السماء فتحرقکما.
یا علی لا تجامع امرأتک إلا ومعک خرقة ومع أهلک خرقة ولا تمسحا بخرقة واحدة فیقع الشهوة على الشهوة فإن ذلک یعقب العداوة ثم یؤدیکما إلى الفرقة والطلاق.
یا علی لا تجامع امرأتک من قیام فإن ذلک من فعل الحمیر وإن قضى بینکما ولد یکون بوالا فی الفراش کالحمیر البوالة فی کل مکان.
یا علی لا تجامع امرأتک فی لیلة الفطر فإنه إذا قضى بینکما ولد ینکث ذلک الولد (5) ولا یصیب ولدا إلا على کبر السن.
یا علی لا تجامع فی لیلة الاضحى فإنه إن قضى بینکما ولد أخشى أن یکون له ست أصابع أو أربع أصابع.
یا علی لا تجامع أهلک فی وجه الشمس وتلالوئها إلا أن ترخی سترا فإنه إن قضى بینکما ولد لا یزال فی بؤس وفقر حتى یموت.
یا علی لا تجامع أهلک تحت شجرة مثمرة فإنه إن قضى بینکما ولد یکون جلادا أو قتالا أو عریفا (6).
یا علی لا تجامع أهلک بین الاذان والاقامة، فإنه إن قضى بینکما ولد یکون حریصا على هراقة الدماء.
یا علی إذا حملت امرأتک فلا تجامعها إلا وأنت على وضوء فإنه إن قضى بینکما ولد (7) یکون أعمى القلب، بخیل الید.
یا علی لا تجامع امرأتک فی نصف من الشعبان فإنه إن قضى بینکما ولد یکون مشوما ذا شامة فی شعره ووجهه.
یا علی لا تجامع أهلک فی آخر الشهر - یعنی إذا بقی یومان - فإنه إن قضى بینکما ولد یکون معدما(8)
یا علی لا تجامع أهلک فی شهوة اختها فإنه إن قضى بینکما ولد یکون عشارا أو عونا للظالم أو یکون هلاک فئام الناس على یده.(9) یا علی إذا جامعت أهلک فقل: " اللهم جنبنی الشیطان وجنب الشیطان مما رزقتنی " فإنه إن قضى بینکما ولد لم یضره الشیطان أبدا.
یا علی لا تجامع أهلک فی سقوف البنیان فإنه إن قضى بینکما ولد یکون منافقا مرائیا مبتدعا.
یا علی إذا خرجت فی السفر فلا تجامع أهلک تلک اللیلة فإنه إن قضى بینکما ولد ینفق ماله فی غیر حق وقرأ رسول الله صلى الله علیه وآله: " إن المبذرین کانوا إخوان الشیاطین ".
یا علی لا تجامع أهلک إذا خرجت إلى سفر مسیرة ثلاثة أیام ولیالیهن فإنه إن قضى بینکما ولد یکون عونا لکل ظالم.
یا علی علیک بالجماع لیلة الاثنین فإنه إن قضى بینکما ولد یکون حافظا لکتاب الله، راضیا بما قسم الله عزوجل.
یا علی إن جامعت أهلک فی لیلة الثلثاء فقضى بینکما ولد یرزق الشهادة بعد شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، ولا یعذبه الله عز وجل مع المشرکین ویکون طیب النکهة من الفم (10) رحیم القلب، طاهر اللسان من الغیبة والکذب والبهتان.
یا علی وإن جامعت أهلک فی لیلة الخمیس فقضى بینکما ولد یکون حکیما من الحکماء أو عالما من العلماء وإن جامعتها فی کبد الشمس (11) فقضى بینکما ولد فإن الشیطان لا یقربه حتى یشیب ویکون فقیها ویرزقه الله السلامة فی الدین والدنیا، وإن جامعتها لیلة الجمعة وکان بینکما ولد یکون خطیبا قوالا مفوها (12)، وإن جامعتها یوم الجمعة بعد العصر وقضى بینکما ولد یکون معروفا مشهورا عالما، وإن جامعتها فی لیلة الجمعة بعد العشاء الآخرة فإنه یرجى أن یکون ولدک من الابدال إن شاء الله(13).
یا علی لا تجامع أهلک فی أول ساعة من اللیل فإنه إن قضى بینکما ولد لا یؤمن أن یکون ساحرا، کاهنا، مؤثرا للدنیا على الآخرة(14).
یا علی احفظ وصیتی هذه کما حفظتها عن جبرئیل علیه السلام، (15) کمل الحدیث بحمد الله ومنه.
--------------------------------------------------------------------------
(1) کذا فی نسخة وفى الاخرى " احمد: قال: حدثنا عمر بن حفص ".
(2) ترفرف أى تبسط.
(3) بار یبور بورا وبوارا أى هلک. والسوق والسلعة: کسدت. والعمل: بطل. وفى بعض نسخ الحدیث " تثیر الحیض فی بطنها ".
(4) المؤنث والمخنث کلاهما بمعنى.
(5) فی بعض النسخ [ ینکد ذلک الولد ]. وفى بعضها [ ینکب ذلک الولد ].
(6) العریف - کامیر -: رئیس القوم والقیم بامورهم ومن یتعرف الحاکم منه أحوالهم.
(7) کذا ونسخ الحدیث ایضا هکذا ولعل جملة " فانه ان قضى بینکما ولد " زائدة من النساخ.
(8) المعدم: الفقیر المحتاج.
(9) فئام الناس: جماعة منهم.
(10) النکهة: ریح الفهم.
(11) کبدت الشمس السماء: صارت فی کبیدانها اى وسطها وکبد الشئ وسطها ومعظمها.
(12) المفوه: المنطیق، البلیغ الکلام، یقال: " خطیب مفوه ".
(13) البدل - بکسر الباء واسکان الدال - والبدل - بالتحریک - والبدیل - بفتح الباء و کسر الدال -: الخلف، الکریم، الشریف یقال: " رجل بدل وبدل " الجمع أبدال وبدلاء.
(14) آثره ایثارا: اکرمه واختاره وفضله وقدمه على غیره.
(15) رواه الصدوق فی الفقیه ص 456.وفى العلل ص 174. وفى الامالى المجلس الرابع والثمانین.
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای