1. آداب الدخول فی المسجد
FehrestMozoei
البحث 

قل حینما تدخل مدینة الکوفة:
بِسْمِ اللهِ وَبِاللهِ وَفى سَبیلِ اللهِ، وَعَلى مِلَّةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ،
اَللّـهُمَّ اَنْزِلْنى مُنْزَلا مُبارَکاً، وَاَنْتَ خَیْرُ الْمُنْزِلینَ *
ثمّ سر إلى مسجد الکوفة وقل: 
اَللهُ اَکْبَرُ، وَلا اِلهَ اِلاَّ اللهُ، وَالْحَمْدُللهِِ، وَسُبْحانَ اللهِ * 
حتّى تصل باب المسجد(1) فقف على الباب وقل: 
اَلسَّلامُ عَلى سَیِّدِنا رَسُولِ اللهِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِاللهِ وَ آلِهِ
الطّاهِرینَ، اَلسَّلامُ عَلى مَوْلانا اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ عَلِىِّ بْنِ
اَبیطالِب، وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ، وَعَلى مَجالِسِهِ، وَمَشاهِدِهِ وَمَقامِ
حِکْمَتِهِ، وَآثارِ آبائِهِ آدَمَ وَنُوح، وَاِبْرهیمَ وَاِسْمعیلَ، وَتِبْیانِ بَیِّناتِهِ،
اَلسَّلامُ عَلَى الاِْمامِ الْحَکیمِ الْعَدْلِ الصِّدّیقِ الاَْکْبَرِ، اَلْفارُوقِ بِالْقِسْطِ
الَّذى فَرَّقَ اللهُ بِهِ بَیْنَ الْحَقِّ وَالْباطِلِ، وَالْکُفْرِ وَالاْیمانِ، وَالشِّرْکِ
وَالتَّوْحیدِ، لِیَهْلِکَ مَنْ هَلَکَ عَنْ بَیِّنَة، وَیَحْیى مَنْ حَىَّ عَنْ بَیِّنَة، اَشْهَدُ
اَنَّکَ اَمیرُ الْمُؤْمِنینَ، وَخاصَّةُ نَفْسِ الْمُنْتَجَبینَ، وَزَیْنُ الصِّدّیقینَ، وَصابِرُ
الْمُمْتَحَنینَ، وَاَنَّکَ حَکَمُ اللهِ فى اَرْضِهِ، وَقاضى اَمْرِهِ، وَبابُ حِکْمَتِهِ،
وَعاقِدُ عَهْدِهِ، وَالنّاطِقُ بِوَعْدِهِ، وَالْحَبْلُ الْمَوْصُولُ بَیْنَهُ وَبَیْنَ عِبادِهِ،
وَکَهْفُ النَّجاةِ، وَمِنْهاجُ التُّقى، وَالدَّرَجَةُ الْعُلْیا، وَمُهَیْمِنُ الْقاضِى
الاَْعْلى، یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ بِکَ اَتَقَرَّبُ اِلَى اللهِ زُلْفى، اَنْتَ وَلیِّى وَسَیِّدى
وَوَسیلَتى فِى الدُّنْیا وَالاْخِرَةِ *
فادخل المسجد وقل: 
اَللهُ اَکْبَرُ اَللهُ اَکْبَرُ اَللهُ اَکْبَرُ، هذا مَقامُ الْعائِذِ
بِاللهِ، وَبِمُحَمَّد حَبیبِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَ بِوِلایَةِ
اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ، وَالاَْئِمَّةِ الْمَهْدِیّینَ الصّادِقینَ النّاطِقینَ
الرّاشِدینَ، اَلَّذینَ اَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ وَطَهَّرَهُمْ تَطْهیراً، رَضیتُ بِهِمْ
اَئِمَّةً وَهُداةً وَمَوالِىَّ، سَلَّمْتُ لاَِمْرِ اللهِ لا اُشْرِکُ بِهِ شَیْئاً، وَلا اَتَّخِذُ مَعَ اللهِ
وَلِیّاً، کَذِبَ الْعادِلُونَ بِاللهِ وَضَلُّوا ضَلالاً بَعیداً، حَسْبِىَ اللهُ وَاَوْلِیآءُ اللهِ،
اَشْهَدُ اَنْ لا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ، وَحْدَهُ لا شَریکَ لَهُ، وَاَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ
وَرَسُولُهُ، صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَاَنَّ عَلِیّاً وَالاَْئِمَّةَ الْمَهْدِیّینَ مِنْ ذُرِّیَّتِهِ
عَلَیْهِمُ السَّلامُ اَوْلِیآئى، وَحُجَّةُ اللهِ عَلى خَلْقِهِ.ثمّ سر إلى الاسطوانة الرابعة بحذاء الخامسة وهی اسطوانة إبراهیم (علیه السلام) فصلّ عندها أربع رکعات، رکعتان بالحمد و «قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ» ورکعتان بالحمد و «اِنّا اَنْزَلْناهُ فی لَیْلَةِ الْقَدْرِ». فإذا فرغت منها فسبِّح تسبیح الزهراء(علیها السلام) وقل سبعاً:
اَلسَّلامُ عَلى عِبادِاللهِ الصّالِحینَ الرّاشِدینَ، اَلَّذینَ اَذْهَبَ اللهُ عَنْهُمُ الرِّجْسَ
وَطَهَّرَهُمْ تَطْهیراً،وَجَعَلَهُمْ اَنْبِیآءَ مُرْسَلینَ، وَحُجَّةً عَلَى الْخَلْقِ اَجْمَعینَ،
وَسَلامٌ عَلَى الْمُرْسَلینَ، وَالْحَمْدُللهِِ رَبِّ الْعالَمینَ،ذلِکَ تَقْدیرُ الْعَزیزِ
الْعَلیمِ، سَلامٌ عَلى نُوح فِى الْعالَمینَ *
ثمّ قل: 
نَحْنُ عَلى وَصِیَّتِکَ یا وَلِىَّ الْمُؤْمِنینَ، اَلَّتى
اَوْصَیْتَ بِها ذُرِّیَّتَکَ مِنَ الْمُرْسَلینَ وَالصِّدّیقینَ، وَنَحْنُ
مِنْ شیعَتِکَ وَشیعَةِ نَبِیِّنا مُحَمَّد صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، وَعَلَیْکَ وَعَلى
جَمیعِ الْمُرْسَلینَ، وَالاَْنْبِیآءِ وَالصِّدِیقینَ، وَنَحْنُ عَلى مِلَّةِ اِبْرهیمَ، وَدینِ
مُحَمَّد النَّبِىِّ الاُْمِّىِّ، وَالاَْئِمَّةِ الْمَهْدِیّینَ، وَوِلایَةِ مَوْلانا عَلِىٍّ اَمیرِ
الْمُؤْمِنینَ، اَلسَّلامُ عَلَى الْبَشیرِ النَّذیرِ، صَلَواتُ اللهِ عَلَیْهِ وَرَحْمَتُهُ
وَرِضْوانُهُ وَبَرَکاتُهُ، وَعَلى وَصِیِّهِ وَخَلیفَتِهِ الشّاهِدِ للهِِ مِنْ بَعْدِهِ عَلى
خَلْقِهِ، عَلِىٍّ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ الصِّدیقِ الاَْکْبَرِ، وَالْفارُوقِ الْمُبینِ، اَلَّذى
اَخَذْتَ بَیْعَتَهُ عَلَى الْعالَمینَ، رَضیتُ بِهِمْ اَوْلِیآءَ وَمَوالِىَّ، وَحُکّاماً فى
نَفْسى وَوُلْدى وَاَهْلى، وَمالى وَقِسْمى، وَحِلّى وَاِحْرامى، وَاِسْلامى
وَدینى، وَدُنْیاىَ وَآخِرَتى، وَمَحْیاىَ وَمَماتى، اَنْتُمُ الاَْئِمَّةُ فِى الْکِتابِ،
وَفَصْلُ الْمَقامِ وَفَصْلُ الْخِطابِ، وَاَعْیُنُ الْحَىِّ الَّذى لا یَنامُ، وَاَنْتُمْ
حُکَمآءُ اللهِ فى اَرْضِهِ، وَبِکُمْ حَکَمَ اللهُ، وَبِکُمْ عُرِفَ حَقُّ اللهِ، لا اِلهَ اِلاَّ
اللهُ، مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ، اَنْتُمْ نُورُ اللهِ مِنْ بَیْنِ اَیْدینا وَمِنْ خَلْفِنا، اَنْتُمْ سُنَّةُ
اللهِ الَّتى بِها سَبَقَ الْقَضآءُ، یا اَمیرَ الْمُؤْمِنینَ، اَنَا لَکُمْ مُسَلِّمٌ تَسْلیماً لا
اُشْرِکُ بِاللهِ شَیْئاً، وَلا اَتَّخِذُ مِنْ دوُنِهِ وَلِیّاً، اَلْحَمْدُللهِِ الَّذى هَدانى بِکُمْ،
وَما کُنْتُ لاَِهْتَدِىَ لَوْلا اَنْ هَدانِىَ اَللهُ، اَللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، اَللهُ اَکْبَرُ، الْحَمْدُ
للهِِ عَلى ما هَدانـا.(2)



1. مصباح المتهجد: ص 739.
2. مصباح الزائر: ص 77; بحار الأنوار: ج 97، ص 409 ـ 411 (باختلاف یسیر).

12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای