الزیارة المشترکة : (علیهما السلام)
FehrestMozoei
البحث 

روى ابن قولویه عن بعض الأئمّة(علیهم السلام) : «إذا أرَدْتَ زیارَةَ العَسْکَرِیَّینِ(علیهما السلام) فاغْتَسِلْ وَقِفْ عِندَ قَبْرِهما(علیهما السلام) وإلاّ قِفْ عِندَ البابِ الذی على الشّارِع الشبّاک(1) وقل :
اَلسَّلامُ عَلَیْکُما یا وَلِیَّىِ اللهِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکُما یا حُجَّتَىِ اللهِ، اَلسَّلامُ
عَلَیْکُما یا نُورَىِ اللهِ فِى ظُلُماتِ الاَْرْضِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکُما یا مَنْ بَدا للهِِ
فى شَأْنِکُما، اَتَیْتُکُما زائِراً عارِفاً بِحَقِّکُما، مُعادِیاً لاَِعْدآئِکُما، مُوالِیاً
لاَِوْلِیآئِکُما، مُؤْمِناً بِما آمَنْتُما بِهِ، کافِراً بِما کَفَرْتُما بِهِ، مُحَقِّقاً لِما
حَقَّقْتُـما، مُبْطِلاً لِمَا اَبْطَلْتُـما، اَسْئَلُ اللهَ رَبّى وَرَبَّکُما، اَنْ یَجْعَلَ حَظّى
مِنْ زِیارَتِکُمَا الصَّلاةَ عَلى مُحَمَّد وَآلِهِ، وَاَنْ یَرْزُقَنى مُرافَقَتَکُما فِى
الْجِنانِ مَعَ آبائِکُمَا الصّالِحینَ، وَاَسْئَلُهُ اَنْ یُعْتِقَ رَقَبَتى مِنَ النّارِ،
وَیَرْزُقَنى شَفاعَتَکُما وَ مُصاحَبَتَکُما، وَیُعَرِّفَ بَیْنى وَبَیْنَکُما، وَلا
یَسْلُبَنى حُبَّکُما وَحُبَّ آبائِکُمَا الصّالِحینَ، وَاَنْ لا یَجْعَلَهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ
زِیارَتِکُما، وَیَحْشُرَنى مَعَکُما فِى الْجَنَّةِ بِرَحْمَتِهِ، اَللّـهُمَّ ارْزُقْنى حُبَّهُما،
وَتَوَفَّنى عَلى مِلَّتِهِما، اَللّهُمَّ الْعَنْ ظالِمى آلِ مُحَمَّد حَقَّهُمْ، وَانْتَقِمْ مِنْهُمْ،
اَللّـهُمَّ الْعَنِ الاَْوَّلینَ مِنْهُمْ وَالاْخِرینَ، وَضاعِفْ عَلَیْهِمُ الْعَذابَ، وَابْلُغْ
بِهِمْ وَبِاَشْیاعِهِمْ وَمُحِبّیهِمْ وَمُتَّبِعیهِمْ اَسْفَلَ دَرَک مِنَ الْجَحیمِ، اِنَّکَ عَلى
کُلِّ شَىْء قَدیرٌ، اَللّـهُمَّ عَجِّلْ فَرَجَ وَلِیِّکَ وَابْنِ وَلِیِّکَ، وَاجْعَلْ فَرَجَنا مَعَ
فَرَجِهِمْ یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ.وتجتهد فی الدعاء لنفسک ولوالدیک وتخیّر من الدعاء. فإن وصلت إلیهما(علیهما السلام) فصلِّ رکعتین عند قبرَیْهما وادعُ الله بما أحببت»(2). (روى البعض أنّ الرواق خلفهما (علیهما السلام) ومتر من الحرم المطهر کان جزءاً من مسجد ضُمّ للحرم المطهر).
تنبیه : وردت زیارات مشترکة اُخرى للإمامین (علیهما السلام)، ولکن بالنظر إلى صدور الزیارة الجامعة الکبیرة (التی سترد أواخر القسم) من الإمام الهادی (علیه السلام) بکلماتها البلیغة والفصیحة المتّصفة بجمیع مراتب الإرادة وبیان الفضائل والمکارم، فإننا نغضّ الطرف عن ذکر الزیارات المشترکة الاُخرى ونوصی الزائر المحترم بزیارتهما (علیهما السلام) بالجامعة الکبیرة المبارکة.



1. هذه العبارة لأنّهما دفنا (علیهما السلام) فی دارهما وکان الباب یفتح حیناً فتدخل الشیعة منه فتزور قریباً من القبر، ویغلق حیناً فتقف الشیعة للزیارة أمام نافذة فی الجدار المقابل للقبر، ویفهم أن الوضع بقی کذلک حتّى زمان ابن قولویه مؤلف کامل الزیارات المتوفى سنة 368 هـ وقد اهتم للأمر الشیعة الموالون وشیّدوا القبّة والحرم والرواق والإیوان.
2. بحار الأنوار : ج 99، ص 61، ح 5; کامل الزیارات : الباب 103، ح 1 (باختلاف یسیر).

12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای