أعمال السحر
FehrestMozoei
البحث 

وردت عدّة آداب وأدعیة لهذا الموضوع، ومنها هذه الاُمور :
1. قال الإمام الصادق(علیه السلام) : «إذا نَهَضَ أحَدُکُم مِنَ اللّیلِ فَلْیَقُل» :
سُبْحانَ رَبِّ النَّبِییّنَ، وَاِلهِ الْمُرْسَلینَ، وَرَبِّ الْمُسْتَضْعَفینَ، 
وَالْحَمْدُ للهِِ الَّذى یُحْیِى الْمَوْتى، وَهُوَ عَلى کُلِّ شَىْء قَدیرٌ.
فإنْ قال ذلک، قال الله : صَدَقَ عَبْدِی وشَکَر»(1).
2. قال أحد أصحاب الإمام الصادق (علیه السلام) أنّه (علیه السلام) کان یقوم آخر اللیل (فیذکر القیامة) ویرفع صوته ـ فیسمعه من فی البیت ـ ویقول :
اَللّهُمَّ اَعِنّى عَلى هَوْلِ الْمُطَّلَعِ، وَوَسِّعْ عَلَىَّ ضیقَ الْمَضْجَعِ، 
وَارْزُقْنى خَیْرَ ما قَبْلَ الْمَوْتِ، وَارْزُقْنى خَیْرَ ما بَعْدَ الْمَوْتِ(2).
3. تقوم فی هذا الوقت لنافلة اللیل :
فضل نافلة اللیل :
والروایات المأثورة عن المعصومین (علیهم السلام) فی فضل قیام اللیل کثیرة، وروی أنّ ذلک شرف المؤمن وأنّها تورث صحّة البدن وکفّارة لذنوب النهار ومزیلة لوحشة القبر وتبیّض الوجه وتطیّب النکهة وتجلب الرزق(3). وأنّ المال والبنون زینة الحیاة الدنیا وثمانی رکعات من آخر اللیل والوتر زینة الآخرة. وقد یجمعهما الله لأقوام(4).
وعن الإمام الصادق(علیه السلام) قال : «قال النَّبىُّ(صلى الله علیه وآله) فی وَصِیَّتِه لِعَلیٍّ(علیه السلام) : یا عَلیُّ أوصِیکَ فِی نَفْسِکَ بِعِدَّةِ خِصال فَاحْفَظْها، ثمّ قال : اللّهمَّ أعِنْه. ثمّ ذکر عدّة خصال إلى أن قال : وعَلَیْکَ بِصَلاةِ اللّیلِ وعَلَیک بِصَلاةِ اللّیلِ وعَلَیکَ بِصَلاةِ اللّیلِ»(5).
روى أحد أصحاب النّبیِّ (صلى الله علیه وآله) وهو أنَس أنّه(صلى الله علیه وآله) قال : «رَکْعَتانِ فِی جَوْفِ اللّیلِ أحَبُّ إلَیَّ مِنَ الدُّنْیا ومَا فِیها»(6).
وروی أنّه سئل زین العابدین (علیه السلام): ما بال المتهجّدین باللیل من أحسن الناس وجهاً ؟ قال(علیه السلام) : «لأنَّهُم خَلَوا بِرَبِّهِم فَکَسَاهُم اللهُ مِن نُورِه»(7).
وفی روایة أنّ علیّاً(علیه السلام) قال لمن سأله عن سبب عدم التوفیق لصلاة اللیل : «قَیَّدَتْکَ ذُنُوبُکَ»(8).
وزبدة الکلام: نافلة اللیل کیمیاء السعادة والأکسیر الأعظم وفی ظلّها بلغ أغلب من بلغ المقامات الرفیعة. وکفى فی فضلها ما خاطب به القرآن النَّبىَّ(صلى الله علیه وآله) : (وَمِنَ اللَّیْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَکَ عَسى اَنْ یَبْعَثَکَ رَبُّکَ مَقاماً مَحْمُوداً)(9).
وتفید هذه الآیة أنّ النّبىّ (صلى الله علیه وآله) نال مقاماته العالیة فی ظلّ قیام اللیل والقرآن ومناجاة الأسحار.
روى القطب الراوندی عن أمیرالمؤمنین(علیه السلام) قال : «لا تَطْمَعْ فِی ثَلاثَة مع ثَلاثَة : فِی سَهَرِ اللّیلِ مَعَ کَثْرَةِ الأکْلِ، وفی نُورِ الوَجْهِ مَع نَومِ أجْمَعِ اللّیلِ، وفِی الأمَانِ مِنَ الدُّنْیا مع صُحْبَةِ الفُسّاقِ»(10).
کما روى القطب الراوندی أیضاً أنّ عیسى (علیه السلام) نادى أُمّه مریم بعد وفاتها، فقال: یا أمّاهُ کَلِّمِینی، هَلْ تُرِیدِینَ أنْ تَرْجِعی إلى الدُّنْیا؟ قالت: «نَعَمْ لاُصُلِّی للهِ فی لَیْلَة شَدِیدَةِ البَرْدِ، وأصُومَ یوماً شَدِیدَ الحَرِّ، یا بُنَیَّ فإنَّ الطّرِیقَ (الآخِرَةَ) مُخُوفٌ»(11).
والنقطة الضروریة أنّ بعض المؤمنین یترکون صلاة اللیل بسبب بعض آدابها المسهبة، والحال یمکن الإتیان بصلاة اللیل فی مدّة قصیرة وبشکل بسیط، فالمهم النهوض والتوجه إلى الله فی الأسحار.



1. الکافی : ج 2، ص 538، ح 11.
2. من لایحضره الفقیه : ج 1، ص 480، ح 1389.
3. مستدرک الوسائل : ج 6، ص 327 ـ 335، باب 33.
4. مستدرک الوسائل: ج 6، ص 330، ح 10.
5. بحار الأنوار : ج 74، ص 70، ح 8.
6. المصدر السابق : ج 84، ص 148، ح 23.
7. المصدر السابق : ص 159، ح 48.
8. الکافی : ج 3، ص 450، ح 34.
9. سورة الإسراء : الآیة 79.
10. مستدرک الوسائل : ج 6، ص 340، ح 3.
11. المصدر السابق : ص 338، ح 31.

 

12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای