10 - باب بیع الماء والمنع منه والکلا والمراعی وحریم الحقوق وغیر ذلک:
FehrestMozoei
البحث 
(616) 1 - محمد بن یعقوب عن ابى علی الاشعری عن محمد بن عبدالجبار عن صفوان عن سعید الاعرج عن ابى عبدالله علیه السلام قال: سألته عن الرجل یکون له الشرب مع قوم فی قناة فیها شرکاء فیستغنی بعضهم عن

شربه أیبیع شربه؟ قال: نعم ان شاء باعه بورق وان شاء بکیل حنطة.
(617) 2 - الحسین بن سعید عن فضالة والقاسم بن محمد عن عبدالله الکاهلی قال: سأل رجل ابا عبدالله علیه السلام وانا عنده عن قناة بین قوم لکل رجل منهم شرب معلوم فاستغنى رجل منهم عن شربه أیبیعه بحنطة أو شعیر؟

قال: یبیع بماشاء هذا مما لیس فیه شئ.
(618) 3 - محمد بن یحیى عن عبدالله بن محمد عن علی بن الحکم وحمید بن زیاد عن الحسن بن محمدبن سماعة جمیعاعن ابان عن ابى بصیر عن ابى عبدالله علیه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله علیه وآله عن بیع النطاف

والاربعاء، قال: والاربعاء ان تسنی مسناة فتحمل الماء وتسقی به الارض ثم تستغنی عنه قال: فلا تبعه ولکن اعره جارک، والنطاف: أن یکون له الشرب فیستغنی عنه فیقول: لا تبعه اعره اخاک أو جارک.
(619) 4 - أحمد بن محمد عن ابن ابی عمیر عن الحکم بن أیمن عن غیاث بن ابراهیم عن ابى عبدالله علیه السلام قال: سمعته یقول: قضى رسول الله صلى الله وآله فی سیل وادی مهزور(1) للزرع إلى الشراک وللنخل إلى

الکعب ثم یرسل الماء إلى اسفل من ذلک، قال ابن ابی عمیر: والمهزور موضع الوادی.
(620) 5 - أحمد بن محمدعن محمد بن یحیى عن غیاث بن ابراهیم عن ابى عبدالله علیه السلام قال: قضى رسول الله صلى الله علیه واله فی سیل وادی مهزور ان یحبس الاعلى على الاسفل للنخل إلى الکعبین وللزرع إلى

الشراکین
(621) 6 - محمد بن یعقوب عن محمد بن یحیى عن محمد بن الحسین عن محمد بن عبدالله بن هلال عن عقبة بن خالد عن ابی عبدالله علیه السلام قال: قضى رسول الله صلى الله علیه وآله فی شرب النخل بالسیل أن الاعلى

یشرب قبل الاسفل وینزل من الماء إلى الکعبین ثم یسرح الماء إلى الاسفل والذی یلیه کذلک حتى تنقضی الحوائط ویفنى الماء.
(622) 7 - الحسین بن سعید عن القاسم بن محمد وفضالة عن ابان ابن عثمان عن اسماعیل بن الفضل قال: سألت اباعبدالله علیه السلام عن بیع الکلاء إذا کان سیحا یعمد الرجل إلى مائه فیسوقه إلى الارض فیسقیه الحشیش

وهوالذی حفر النهر وله الماء ویزرع به ماشاء فقال: إذا کان الماء له یزرع به ماشاء ولیتصدق بمااحب قال: وسألته عن بیع حصاید الحنطة والشعیر وسایر الحصاید فقال: حلال فلیبعه ان شاء.
(623) 8 - أحمد بن محمد عن أحمد بن محمدبن ابی نصر عن ادریس ابن زید عن ابى الحسن علیه السلام قال: سألته وقلت: جعلت فداک ان لنا ضیاعا ولها حدود فیها مراعی ولرجل منا غنم وابل یحتاج إلى تلک المراعی لابله

وغنمه أیحل له ان یحمی المراعی لحاجته الیها؟ فقال: إذا کانت الارض ارضه فله ان یحمی ویصیر ذلک الی ما یحتاج الیه، قال: فقلت له: الرجل یبیع المراعی؟ فقال: إذا کانت الارض ارضه فلابأس.
(624) 9 - عنه عن أحمد بن محمد بن ابی نصر عن محمد بن أحمد بن عبدالله قال: سألت الرضا علیه السلام عن الرجل یکون له الضیعة ویکون لها حدود تبلغ حدودها عشرین میلا أو أقل أو اکثر یأتیه الرجل ویقول: اعطنی

من مراعی ضیعتک واعطیک کذا وکذا درهما فقال: إذا کانت الضیعة له فلا بأس.
(625) 10 - سهل بن زیاد عن عبیدالله الدهقان عن موسى بن ابراهیم عن ابى الحسن علیه السلام قال: سألته عن بیع الکلاء والمراعی فقال: لا بأس به قد حمى رسول الله صلى الله علیه وآله النقیع(2) لخیل المسلمین.
(626) 11 - أحمدبن محمد عن عثمان بن عیسى عن سماعة قال: سألته عن شراء القصیل یشتریه الرجل فلا یقصله ویبدو له فی ترکه حتى یخرج سنبله شعیرا أو حنطة وقد اشتراه من اصله على اربابه خراج أو هو على

العلج؟ فقال: ان کان اشترط حین اشتراه ان شاء قطعه وان شاء ترکه کما هو حتى یکون سنبلا وإلا فلا ینبغی له ان یترکه حتى یکون سنبلا.
(627) 12 - عنه عن ابن محبوب عن ابى ایوب عن سماعة عن ابی عبدالله علیه السلام نحوه وزاد فیه فان فعل فان علیه طسقه(3) ونفقته وله ماخرج منه.
(628) 13 - سهل بن زیاد عن أحمد بن محمد بن ابی نصر عن مثنى الحناط عن زرارة عن ابى عبدالله علیه السلام فی زرع بیع وهو حشیش ثم سنبل قال: لابأس إذا قال: ابتاع منک مایخرج من هذا الزرع فاذا اشتراه

وهوحشیش فان شاء اعفاه وان شاء تربص به.
(629) 14 - علی بن ابراهیم عن ابیه عن ابن ابی عمیر عن حماد عن الحلبی قال: قال ابوعبدالله علیه السلام: لا بأس بان تشتری زرعا اخضر ثم تترکه حتى تحصده ان شئت أو تعلفه من قبل ان یسنبل وهو حشیش، وقال: لا

بأس ایضا ان تشتری زرعا قد سنبل وبلغ بحنطة.
(630) 15 - عنه عن أبیه عن حماد عن حریز عن بکیر بن اعین قال: قلت لابی عبدالله علیه السلام: أیحل شراء الزرع الاخضر؟ قال: نعم لا بأس به.
(631) 16 - عنه عن زرارة مثله قال: لا بأس ان تشتری الزرع والقصیل اخضر ثم تترکه ان شئت حتى یسنبل ثم تحصده، وان شئت ان تعلف دابتک قصیلا فلا بأس به قبل ان یسنبل، فاما إذا سنبل فلا تعلفه رأسا رأسا فانه

فساد.
(632) 17 - أحمد بن محمد عن عثمان بن عیسى عن سماعة قال: سألته عن الزرع فقلت: جعلت فداک رجل زرع زرعا مسلما کان أو معاهدا انفق فیه نفقة ثم بدا له فی بیعه لنقلة ینتقل من مکانه او لحاجة قال: یشتریه بالورق

فان اصله طعام.
(633) 18 - أحمد بن محمد عن صفوان عن ابان عن عبدالرحمن بن ابی عبدالله عن ابى عبدالله علیه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله علیه وآله عن المحاقلة والمزابنة قلت: وماهو؟ قال: ان یشترى حمل النخل بالتمر

والزرع بالحنطة.
(634) 19 - علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن ابى عبدالله علیه السلام قال: رخص رسول الله صلى الله وآله فی العرایا بان تشترى بخرصها تمرا، قال: والعرایا جمع عریة وهی النخلة التی تکون للرجل

فی دار لرجل آخر فیجوز له أن یبیعها بخرصها تمرا ولا یجوز ذلک فی غیره.
(635) 20 - الحسن بن محمد بن سماعة عن جعفر بن سماعة عن ابان عن عبدالرحمن البصری عن ابى عبدالله علیه السلام قال: نهى رسول الله صلى الله علیه وآله عن المحاقلة فقال: المحاقلة: النخل بالتمر، والمزابنة:

السنبل بالحنطة، والنطاف: شرب الماء لیس لک إذا استغنیت عنه ان تبیعه جارک تدعه له، والاربعاء: المسناة تکون بین القوم فیستغنی عنها صاحبها قال: یدعها لجاره ولا یبیعها ایاه.
(636) 21 - عنه عن محمدبن زیاد عن معلى بن خنیس قال: قلت لابی عبدالله علیه السلام: اشتری الزرع فقال: إذا کان قدر شبر.
(637) 22 - عنه محمد بن زیاد عن معاویة بن عمار قال: سمعت ابا عبدالله علیه السلام یقول: لا تشتر الزرع مالم یسنبل فاذا کنت تشتری اصله فلا بأس بذلک، أو ابتعت نخلا فابتعت اصله ولم یکن فیه حمل لم یکن به بأس.
(638) 23 - عنه عن اسحاق عن ابى بصیر عن ابی عبدالله علیه السلام قال: لا یواجر الارض بالحنطة ولا بالتمر ولا بالشعیر ولا بالاربعاء ولا بالنطاف،
(639) 24 - عنه عن محمد بن زیاد عن هشام بن سالم عن سلیمان بن خالد عن ابى عبدالله علیه السلام قال: لا بأس بان تشتری زرعا اخضر فان شئت ترکته حتى تحصده وان شئت فبعه حشیشا.
(640) 25 - علی بن ابراهیم عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن ابى عبدالله علیه السلام قال: قضى رسول الله صلى الله علیه وآله فی رجل باع نخلا فاستثنى علیه نخلة فقضى له رسول الله صلى الله علیه وآله بالمدخل

الیها والمخرج ومدى جرائدها.
(641) 26 - محمدبن یحیى عن محمدبن الحسین عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد ان النبی صلى الله علیه وآله قضى فی هذاالنخل أن تکون النخلة والنخلتان للرجل فی حائط الآخر فیختلفون فی حقوق ذلک فقضى

فیها أن لکل نخلة من اولئک من الارض مبلغ جریدة من جرائدها حتى بعدها.
(642) 27 - سهل بن زیاد عن محمد بن الحسن بن شمون عن عبدالله ابن عبدالرحمن الاصم عن مسمع بن عبدالملک عن ابی عبدالله علیه السلام قال: قال رسول الله صلى الله علیه وآله: ما بین بئر المعطن(4) إلى بئرالمعطن

اربعون ذراعا، وما بین بئر الناضح(5) إلى بئر الناضح ستون ذراعا، ومابین العین إلى العین خمسمائة ذراع، والطریق إذا تشاح علیه اهله فحده سبعة اذرع.
(643) 28 - علی عن ابیه عن النوفلی عن السکونی عن ابى عبدالله علیه السلام ان رسول الله صلى الله علیه وآله قال: مابین بئر المعطن إلى بئر المعطن اربعون ذراعا، ومابین بئر الناضح إلى بئر الناضح ستون ذراعا، وما

بین العین إلى العین - یعنی القناة - خمسمائة ذراع، والطریق إذا تشاح علیه اهله فحده سبعة اذرع.
(644) 29 - محمد بن یحیى عن محمدبن الحسین عن محمد بن عبدالله ابن هلال عن عقبة بن خالد عن ابى عبدالله علیه السلام قال: یکون بین البئرین إذا کانت ارضا صلبة خمسمائة ذراع وان کانت ارضا رخوة فألف ذراع،

قال: وقضى رسول الله صلى الله علیه وآله فی رجل احتفر قناة وأتى لذلک سنة، ثم ان رجلا حفر إلى جانبها قناة فقضى أن یقاس الماء بجوانب البئر لیلة هذه ولیلة هذه، فان کانت الاخیرة أخذت ماء الاولى غورت الاخیرة، وان

کانت الاولى اخذت ماء‌الاخیرة لم یکن لصاحب الاخیرة على الاولى شئ.
(645) 30 - أحمدبن محمد عن البرقی عن محمد بن یحیى عن حمادبن عثمان قال: سمعت اباعبدالله علیه السلام یقول: حریم البئر العادیة اربعون ذراعا حولها.
(646) 31 - وفی روایة خمسون ذراعا إلا ان یکون إلى عطن أو إلى طریق فیکون اقل من ذلک خمسة وعشرون ذراعا.
(647) 32 - محمدبن علی بن محبوب قال: کتب رجل إلى الفقیه علیه السلام فی رجل کانت له رحى على نهر قریة والقریة لرجل أو رجلین فاراد صاحب القریة أن یسوق الماء إلى قریته فی غیر هذا النهر الذی علیه هذه

الرحى ویعطل هذه الرحى أله ذلک ام لا؟ فوقع علیه السلام یتقی الله عزوجل ویعمل فی ذلک بالمعروف ولا یضار اخاه المؤمن، وفی رجل کانت له قناة فی قریة فاراد رجل ان یحفر قناة اخرى فوقه کم یکون بینهمافی البعد حتى

لایضر بالاخرى فی ارض إذا کانت صعبة أو رخوة؟ فوقع علیه السلام: على حسب آلا یضر احدهما بالآخر ان شاء‌الله،
(648) 33 - أحمدبن محمد عن محمدبن سنان عن ابى الحسن علیه السلام قال: سألته عن ماء الوادی فقال: إن المسلمین شرکاء فی الماء والنار والکلاء.
(649) 34 - ابوعلی الاشعری عن محمدبن عبدالجبار عن صفوان ابن یحیى عن منصور بن حازم عن ابی عبدالله علیه السلام قال: سألته عن خص(6) بین دارین فزعم ان علیا علیه السلام قضى به لصاحب الدار الذی من

قبله وجه القماط.
(650) 35 - أحمدبن محمدعن محمدبن یحیى عن طلحة بن زید عن ابى عبدالله علیه السلام قال: ان الجار کالنفس غیر مضار ولا آثم.
(651) 36 - أحمد بن محمد بن خالد عن ابیه عن عبدالله بن بکیر عن زرارة عن ابی جعفرعلیه السلام قال: ان سمرة بن جندب لعنه الله کان له عذق فی حائط لرجل من الانصار وکان منزل الانصاری بباب البستان وکان یمربه

إلى نخلته ولا یستأذن، فکلمه الانصاری أن یستأذن اذا جاء فأبى سمرة، فلما تأبى جاء الانصاری إلى رسول الله صلى الله علیه وآله فشکا الیه وخبره الخبر، فارسل الیه رسول الله صلى الله علیه وآله وخبره بقول الانصاری

وما شکا الیه، فقال: إذا اردت الدخول فاستأذن فأبى، فلما ابى ساومه حتى بلغ له من الثمن ما شاء الله فأبى ان یبیع فقال: لک بها عذق مذلل فی الجنة فأبى أن یقبل، فقال رسول الله صلى الله علیه وآله للانصاری: اذهب فاقلعها

وارم بها الیه فانه لا ضرر ولا ضرار.
-------------------------------------------------------------------------------------
615 الفقیه ج 3 ص 143 .
616 الاستبصار ج 3 ص 106 الکافی ج 1 ص 409 الفقیه ج 3 ص 149 .
617 الاستبصار ج 3 ص 107
(1) وادی مهزور: بتقدیم المجمعة على المهملة وادی بنى قریضة بالحجاز.
618 الاستبصار ج 3 ص 107 الکافی ج 1 ص 409 .
619 - 620 - 621 الکافی ج 1 ص 409 واخرج الاول الصدوق فی الفقیه ج 3 ص 56
(2) النقیع: موضع قریب من المدینة قبل من المدینة قیل انه على مرحلتین منها کان یستنفع فیه الماء أی یجتمع.
622 الکافی ج 1 ص 409 الفقیه ج 3 ص 148 وفیه صدر الحدیث بتفاوت .
623 الکافی ج 1 ص 408 الفقیه ج 3 ص 156 .
624 - 625 الکافی ج 1 ص 409
(3) الطسق: الوظیفة من خراج المقررة علیها.
626 الاستبصار ج 3 ص 112 الکافی ج 1 ص 408 الفقیه ج 3 ص 148 .
627 الاستبصار ج 3 ص 112 الکافی ج 1 ص 408 الفقیه ج 3 ص 149 بتفاوت .
628 الاستبصار ج 3 ص 113 الکافی ج 1 ص 408 .
629 الاستبصار ج 3 ص 143 - 112 الکافی ج 1 ص 408 .
630 الاستبصار ج 3 ص 113 الکافی ج 1 ص 408(
631 الاستبصار ج 3 ص 113 الکافی ج 1 ص 408 .
632 الکافی ج 1 ص 408 الفقیه ج 3 ص 152 .
633 - 634 - 635 الاستبصار ج 3 ص 91 والاخیر فیه صدر الحدیث واخرج الاولین الکلینی فی الکافی ج 1 ص 408
636 637 الاستبصار ج 3 ص 113 .
638 الاستبصار ج 3 ص 128 .
639 الاستبصار ج 3 ص 112 .
640 - 641 - 641 الکفی ج 1 ص 414 واخرج الاول الصدوق فی الفقیه ج 3 ص 57
(4) المعطن: مبرک الابل ومربض الغنم حول الماء.
(5) الناضح: البعیر یستقی علیه الماء.
643 - 644 الکافی ج 1 ص 415 واخرج الثانی فی الفقیه ج 3 ص 58 فی حدیث مستقلین.
645 الکافی ج 1 ص 415(- 19 التهذیب ج 7)
(6) الخص): الحائط من القصب.
646 الکافی ج 1 ص 415 الکافی ج 3 ص 57 .
647 الکافی ج 1 ص 414 الفقیه ج 3 ص 150 .
648 الفقیه ج 3 ص 150 .649 الکافی ج 1 ص 415 الفقیه ج 3 ص 56 بتفاوت.
650 - 651 الکافی ج 1 ص 413 واخرج الثانی الصدوق فی الفقیه ج 3 ص 59 بتفاوت
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma
آبی
سبز تیره
سبز روشن
قهوه ای