اعلام السنة المطلب 31

التعریف بأبي هریرة الدوسي

من هو أبو هریرة الدوسي؟

هو من الصحابة المتأخّرين عن الإسلام، وعلى حسب ترتيب الطّبقات لابن سعد، فهو يُعدّ من الطبقة التاسعة أو العاشرة.
قدم على رسول الله (ص) في آخر السنة السابعة للهجرة، وبذلك يقول المؤرّخون بأنّ صحبته للنّبي (ص) لم تتجاوز ثلاث سنين على أكثر تقدير، ومنهم من ينزل بتلك الصحبة إلى أقلّ من سنتين باعتبار أنّ النبيّ (ص) بعثه مع ابن الحضرمي إلى البحرين، فتُوفي رسول الله (ص) وهو بالبحرين.
ولم يكن أبو هريرة من الّذين عُرِفوا بجهاد أو شجاعة، ولا من أُولئك الدّهاة المفكّرين، ولا من الفقهاء الحافظين، ولم يكن يعرف القراءة والكتابة، وقدم على رسول الله (ص) على ملء بطنه، كما صرّح هو بذلك، وكما فهم النبيّ منه ذلك عندما أسكنه في أهل الصفة

اسم ابی هریرة و نسبه

ماهو اسم ابی هریرة ونسبه؟

أبو هريرة مجهول النسب، فلا يعرف بالتحديد اسمه، أو اسم أبيه! فقد اختلف فيهما اختلافاً كبيراً جدّاً، بحيث لم يعرف مثله لغيره من الأشخاص، وهذا ممّا يثير العجب وعلامات الاستفهام الكبيرة حول هذا الصحابي، المُكثر للحديث عن رسول الله(صلّى الله عليه وآله وسلّم)، وانما یعرف بکنیته. وینسب الى دوس. وهی قبیلة یمانیة 
أما أبوه فقد قیل ان اسمه عمیر وانه ابن عامر بن عبد ذی الشرى ابن طریف بن غیاث بن أبی صعب بن هنیة بن سعد بن ثعلبة بن سلیم بن فهم بن غنم بن دوس. وأمه أمیمة ابنة صفیح بن الحارث بن شابی بن أبی صعب بن هنیة بن سعد بن ثعلبة 

أبو هريرة في عهد أمير المؤمنين (علیه السلام)

كيف كانت حياة أبی هریرة في عهد علی (علیه السلام)؟

خفت صوت أبی هریرة على عهد أمیر المؤمنین. واحتبى برد الخمول وکاد أن یرجع الى سیرته الاولى. حیث کان هیان بن بیان، وصلعمة بن قلعمة، قعد عن نصرة أمیر المؤمنین فلم ینضوا الى لوائه، بل کان وجهه ونصیحته الى أعدائه.

أبو هريرة في عهد عثمان بن عفان

كيف كانت حیاة أبی هریرة في عهد عثمان؟

خلص أبو هریرة لآل أبی العاص وسائر بنی أمیة على عهد عثمان واتصل بمروان وتزلف الى آل أبی معیط، فکان له بسبب ذلک شأن، ولاسیما بعد یوم الدار إذ حوصر عثمان فکان أبوهریرة معه. وبهذا نال نضارة بعد الذبول ونباهة بعد الخمول.

أبو هريرة في عهد الخلیفتین

كيف كانت حیاة أبی هریرة علی عهد الخلیفتین؟

لم نجد لأبی هریرة ثمة أثراً یذکر في عهد الخليفتين؛ سوى ان عمر بعثه والیاً على البحرین سنة إحدى وعشرین. فلما کانت سنة ثلاث وعشرین عزله، وولّى عثمان بن أبی العاص الثقفي، ولم یکتف بعزله حتى استنقذ منه لبیت المال عشرة آلاف زعم انه سرقها من مال الله فی قضیة مستفیضة

أبو هريرة في عهد النبی (صلی الله علیه و اله)

کیف كانت حیاة أبو هريرة في عهد النبی (صلی الله علیه واله)

کان أبو هریرة ـ کما نص علیه أبو نعیم الاصفهانی فی حلیة الأولیاء أشهر من سکن الصفة واستوطنها طول  عمر النبی صلى الله علیه واله ولم ینتقل عنها. وکان عزیف من سکن الصفة من القاطنین ومن نزلها من الطارقین

مكتسبات أبو هریرة من الأمويين

ما هی المنافع التی حصل علیها أبو هریرة فی زمن حکومة بنی أمیة؟

تتمثل نعمهم عليه إذا امعنا النظر في حاليه، حاله قبل دولتهم حيث كان ذليلا مهيناً ينظر الى القمل يدب على نمرته وحاله على عهدهم حيث اخذوا بضبعيه واطلقوا عنه ربقة الخمول فكسوه الخز والساج وجعلوه يزر ازراره بالديباج والبسوه الكتان المشيق وبنوا القصر في العقيق وطوقوه ببرهم، وناطوا نعمهم قلائد في عنقه واذاعوا ذكره، ونوهوا باسمه، وولوه على مدينة النبي

موضوعات ابو هریرة فی فضل الخلفاء

کیف كان یضع ابا هریرة الاحادیث فی فضل الخلفاء؟

کان ابوهریره فی الرعیل الاوّل من هؤلاء الوضّاعین فحدث الناس فی فضائل الخلفاء، منها: ما أخرجه الخطیب، بالاسناد إلى أبی هریرة قال: قال رسول الله (ص) تباشرت الملائکة یوم ولد أبوبکر الصدیق واطلع الله الى جنة عدن، فقال: وعزتی وجلالی لا أدخلها إلا من أحب هذا المولود

حیاة ابی هریرة فی عهد معاویة

كيف كانت حيىة ابی هریرة علی عهد معاویة؟

نزل أبو هریرة أیام معاویة الى جناب مریع، وانزل آماله منه منزل صدق؛ لذلک نزل فی کثیر من الحدیث على رغائبه، فحدث الناس فی فضل معاویة وغیره أحادیث عجیبة.
وقد کثر وضع الحدیث فی تلک الدولة حسبما اقتضته دعایتها، وأوجبته سیاستها فی نکایة الهاشمیین، وکثرت الکذابة یومئذ على رسول الله کما أنذر به صلى الله علیه واله 
پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
سامانه پاسخگویی برخط(آنلاین) به سوالات شرعی و اعتقادی مقلدان حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی
تارنمای پاسخگویی به احکام شرعی و مسائل فقهی
انتشارات امام علی علیه السلام
موسسه دارالإعلام لمدرسة اهل البیت (علیهم السلام)
خبرگزاری دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

الإمام علىٌّ(عليه السلام)

استَفْرِغْ جُهدَکَ لمَعادِک تُصْلِحْ مَثْواکَ

تمام کوشش خود را براى معاد خويش به کار گير، قرارگاهت درست مى شود

ميزان الحکمه، جلد 1، ص 58