Invocation du 1er jour de Ramadan

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Encadrement spirituel du mois du Ramadan 1

Invocation du 1er jour de Ramadan

Invocation premier jour du mois béni de Ramadan

اللهُمَّ اجْعَلْ صِيامى‏ فيهِ صِيامَ الصَّآئِمينَ، وَقِيامى‏ فيهِ قيامَ‏ الْقآئِمينَ، وَنَبِّهْنى‏ فيهِ عَنْ نَوْمَةِالْغافِلينَ، وَهَبْ لى جُرْمى‏ فيهِ يا الهَ‏ الْعالَمينَ، وَاعْفُ عَنّى‏ يا عافِياً عَنِ‏الْمُجْرِمين[1]

Seigneur, en ce mois confère à mon jeûne le statut du jeûne de ceux qui observent véritable le jeûne, et fait en sorte que ma veillée ressemble à celle de ceux qui y veillent sincèrement pour Toi. Reveille-moi du sommeil de la négligence et pardonne les péchés en ce jour po Seigneur des Hommes et des univers.

 

[1] Généralité de Mafâtih Novîne, p. 812

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Bref commentaire de l’invocation du premier jour du mois de Ramadan

L’invocation occupe une place spéciale[1] dans les enseignements islamiques. Il existe entre autre des invocation et supplications propres au mois béni de Ramadan, elles parfument et illuminent toutes les mosquées et les lieux de l*cultes des croyants partout dans le monde. C’est la preuve de la clémence et l’affection de l’islam.[2]

La concentration sur chaque passage de ces invocations semble important afin de saisir les expressions et la sublime subtilité de ses phrases qui apportent l’harmonie à l’âme et à l’esprit.[3]

Présentation des qualités de ceux qui observent réellement le jeûne et veillent la nuit, signification e la négligence et comment y remédier, le rapport entre la demande de pardon et l’absolution des péché, les limites de la miséricorde divine étendue sont les plus importants éléments qui se dégagent de l’invocation d premier jour du mois béni de Ramadan.

Qui sont ceux qui sont versés dans le jeûne ?

Quoi physiquement le jeûne consiste à s’abstenir de manger, de boire ou de faire certaines choses qui annulent le jeûne, spirituellement cette obligation religieuse permet d’accéder au sommet de la piété « Peut-être seriez-vous pieux ».[4] Raison pour laquelle la conscience s’éveille lorsqu’on observe le jeûne et le cœur se garnit davantage de foi.[5] Ce qui suscite au sens de la responsabilité, la crainte pieuse d’Allah, la connaissance de la vérité. C’est alors que l’observation du jeûne prend son vrai sens.[6]

Qui sont ceux qui se tiennent débout ?

Il s’agit de ceux qui sont enquête d’enthousiasme et d’allégresse. Ils se lèvent alors au milieu de la nuit pour se recueillir dans les prières devant leur Créateur.[7] Il se tient dans la prière avec présence d’esprit.[8]

Seigneur, réveille-moi du sommeil des négligents

« La négligence » comprend « la négligence à l’égard d’Allah et l’insouciance vis-à-vis du jour du jugement et le caractère éphémère du bas-monde. L y aussi la négligence à l’égard de Satan et ses manœuvres de procrastination. En un mot il s’agit de toute forme de négligence et de manque d’intérêt à faire les chose relative d’une manière ou d’une autre au bonheur de l’Homme.[9]

L’éveil d’une part est le contraire de la négligence. Il s’agit de la prise de conscience, c’est-à-dire revoir les actions passées pour réparer les erreurs et orienter correctement son future.[10]

Pardonne mes péchés Seigneur des Hommes et des univers

Indubitablement, ce passage « Pardonne mes péchés en ce jour Seigneur des Hommes et des univers »[11] revêt un côté éducatif et orientant caractérisé par le retour vers Allah, le repentir et le regret sincère devant le Seigneur. La gravité du péché et la désobéissance en Dieu se cristallisent bien sous nos yeux.[12]

Etendue de la grâce divine

« عَفْو » (afw) signifie « grâce, pardon et absolution des péchés »[13] Il s’agit de l’absolution des péchés par Allah, la suspension du châtiment et l’effacement des traces de la désobéissance.

Préparé par la rédaction du bureau du website du Grand Ayatollah Makarem Shirazi

www.makarem.ir

 


[1] Serments hautement significatifs du saint Coran, p.4993

[2] La religion de la miséricorde, p.40

[3] Généralité de Mafâtih Novîne, p.672

[4] Saint Coran, sourate al baqarah: 183

[5] La moral dans le saint Coran, vol.1, p. 213

[6] Extrait de Tafsir Nemouneh, vol.2, p. 370

[7] Ibid, p. 102

[8] Ibid, p. 103

[9] Ibid, p. 338

[10] Ibid, p. 348

[11] Généralité Mafâtih novîne, p. 1154

[12] Lexique de tafsir nemouneh, p. 385

[13] Message du Coran, vol.4, p. 370

 

Hadith du jour

Le noble Messager d’Allah :

إنّ أبوابَ السماءِ تُفتَحُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ، ولا تُغلَقُ إلى‏ آخِرِ ليلةٍ مِنهُ.

« En vérité, les portes des cieux sont ouvertes dès la première nuit du mois du Ramadan et se referment la dernière nuit »

Bihâr al anwâr, vol.96, p.34, hadith 8

Istiftâ du jour

Question : Je vis dans une ville et je dois rester quatre jour de la semaine dans une autre ville pour des raisons de travail et les toi sautes jours dans ma ville, comment dois-je accomplir mes prières et observer mon jeûne ?

Réponse : Vos prières et le jeûne que vous observez doivent se faire intégralement dans les des lieux.


Date de diffusion: « 2019/5/7 »
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