Le racisme dans la parole de son éminence Grand Ayatollah Makarem Shirazi

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Le racisme dans la parole de son éminence Grand Ayatollah Makarem Shirazi

D'un point de vue religieux, le seul critère de supériorité d'une personne par rapport à une autre est le niveau de sa foi en Allah et le volume de leurs bonnes œuvres basées sur cette foi.

Introduction

Une étude des sociétés humaines dans le monde d’aujourd’hui révèle que des problèmes tels que le racisme et la discrimination, qui appartenaient aux sociétés humaines pré-civilisées, existent encore dans cette ère moderne des civilisations humaines. Bien qu'ils aient été pratiqués différemment dans le passé, le racisme et la discrimination se pratiquent sous d'autres formes différentes dans le monde d'aujourd'hui [1].

Les conséquences catastrophiques du racisme ont sévi dans le monde et ont profondément blessé le sentiment de nombreuses communautés humaines [2].

Il n’est donc pas surprenant que cette sombre réalité et ce vice moral du monde humain n’aient pas été éradiqués efficacement. En effet, tant que les racines et les origines de cette crise persistante du monde humain n’auront pas été explorées comme il convient, il sera impossible de la combattre efficacement [3].

C'est fondamentalement à travers le même type d'exploration que les racines de tous les défis du monde moderne peuvent être trouvées et clarifiées pour tout le monde. [4] L’importance de cette question réside dans le fait que, pour aborder correctement des problèmes tels que le racisme, il faut d’abord sensibiliser le public à ces problèmes.

En outre, les moyens nécessaires pour s’attaquer aux problèmes de ce type à l’échelle mondiale sont un ensemble avancé de sciences humaines. Par conséquent, le développement des sciences humaines est une condition préalable à l'exploration des racines du racisme et des autres défis du monde humain [5].

La nature du racisme

Le racisme est la croyance en la supériorité d'une race sur une autre, ce qui se traduit souvent par une discrimination et des préjugés à l'égard des personnes fondés sur la race, l'ethnie ou la géographie. Dans le racisme, la couleur de la peau, l'appartenance ethnique, etc. constituent le fondement de la division entre les êtres humains, alors qu'ils devraient en réalité se concentrer sur leurs points communs humains. [6]

Cela a amené de nombreux peuples de différents coins du monde à croire qu'ils sont la race supérieure. Malheureusement, les vestiges de telles croyances continuent d'exister dans certaines communautés de l'ère moderne et actuelle [7].

Ce problème, qui découle d'un esprit dominateur, d'arrogance, de préjugés et d'obstination, conduit finalement à la montée au pouvoir des racistes dans le monde malgré leur manque de compétence [8].

De plus, le racisme et d’autres types de préjugés irrationnels masquent le pouvoir de la raison de l’homme et empêchent son bon sens de l’empêcher de prendre la bonne décision [9]. De plus, cette approche injuste des mérites humains a permis un jugement injuste des êtres humains sur la base de leur race, leur appartenance ethnique et leur classe sociale, tout en ignorant leurs vertus humaines et leurs mérites personnels. [10]

Racisme et lutte pour la suprématie

Les vices moraux tels que l'importance personnelle, l'égocentrisme, l'égotisme, la lutte pour la suprématie et l'ostentation sont tous des manifestations du racisme [11]. L’importance de soi, d’une part, fait que l’on se croit supérieur à tous les autres et, de l’autre, l’égocentrisme amène l’une à lutter pour la suprématie dans toutes les entreprises et entreprises sociales [12].

De plus, une personne égoïste ne pense qu'à lui-même dans tous les aspects de sa vie; donc, quand un problème se pose, une telle personne ne se soucie que de ses propres intérêts et n’a pas la moindre considération pour les intérêts des autres. [13]

Au stade final du racisme, on essaiera de subjuguer tous les autres, en se basant sur son attitude dominatrice, en lui donnant plus de richesse, plus de pouvoir, ou simplement en qualifiant sa race de race supérieure! [14]

Bien que les vices moraux susmentionnés aient des formes et des manifestations différentes, ils ont une racine commune, à savoir le racisme [15]. Il convient de noter que l’égoïsme et la soif de suprématie et de pouvoir empêchent d’accepter la logique et de se soumettre à la vérité. C'est pourquoi une personne égoïste qui cherche à acquérir la domination et le pouvoir sur les autres tombera finalement dans le racisme.

Compte tenu de cette conception du racisme, le premier être raciste était peut-être Satan lui-même; il était le premier être qui a défié le commandement d'Allah à cause de ses sentiments racistes. Quand Allah lui a ordonné de se prosterner devant un homme, il a refusé de le faire car il considérait sa race, créée du feu, supérieure à la race de l’homme, comme il était créé de l’argile.

Cette comparaison entre l'origine de son aspect matériel et celui de l'homme l'a amené à conclure que, le feu étant supérieur à l'argile sous certains aspects, il était supérieur à l'homme sous tous ses aspects.

Cependant, ce qu'il a négligé, c'est que le feu et l'argile n'étaient que les aspects matériels des deux êtres et que leurs aspects spirituels et leurs qualités étaient plus importants. Par conséquent, ignorant la supériorité spirituelle de l'homme et fondant son jugement sur sa supériorité physique apparente sur l'homme, il a conclu qu'il était supérieur à l'homme et il a même désobéi aux ordres d'Allah en raison de ses sentiments racistes [16].

Par conséquent, l’arrogance de Satan et sa désobéissance au commandement d’Allah de se prosterner avant que l’homme ne crée un voile entre lui et la vérité, l’empêchant de saisir les vraies réalités du monde. De plus, comme il ne connaissait plus de nombreuses réalités, il se crut supérieur à l'homme et dit à Allah: "Je suis meilleur que lui, car tu m'as créé du feu et lui tu l'as créé de l'argile!" [17]

Cette tendance rebelle en lui et son arrogance ont amené Satan à même remettre en question et défier le commandement d’Allah, ce qui l’a fait tomber dans l’incrédulité et être chassé du ciel. [18]

Cela indique que la racine du racisme est la vanité et l'égoïsme, qui se concrétisent sous forme de vantardise et de vantardise et se développent peu à peu en problèmes plus vastes, notamment l'extrême arrogance et le combat pour la domination et la suprématie.

 

Le racisme, fruit amer de l'arrogance, de la bigoterie et de la bellicosité

L'arrogance est définie comme un sens extrême de sa propre importance et de la bigoterie comme une adhésion irrationnelle et démesurée à quelqu'un ou quelque chose et de l'in tolérance envers quiconque pense différemment. [20]

La bigoterie est le fruit de l'ignorance, de l'étroitesse d'esprit et de la vanité, car une personne auto-vaniteuse s'efforce généralement de se montrer supérieure ou supérieure aux autres en élevant quiconque et tout ce qui lui est apparenté. Il le fera en négligeant les points faibles des personnes qui lui sont liées et en exagérant leurs points forts, s’ils en ont, afin de pouvoir se vanter d’eux. [21]

Une étude détaillée des effets spirituels et physiques de l’arrogance et de la bigoterie sur les êtres humains, ainsi que de leurs effets sur la vie personnelle et sociale de l’homme, révèle qu’aucun des vices moraux n’est plus destructeur pour la vie de l’homme que l’arrogance et la bigoterie [22].

En outre, il convient de noter que, lorsque l'arrogance et le fanatisme deviennent les qualités communes d'une communauté, ils se fondent dans ce que l'on appelle le racisme. En effet, ces qualités de caractère négatives amènent les membres de ces communautés à se considérer, ou plus exactement à leur race, mieux que tous les autres [23].

Il est donc évident que ces inclinations racistes sont à l’origine de la majorité des désordres sociaux, des guerres, des occupations coloniales et des batailles de suprématie. [24] Ces conséquences néfastes de la bigoterie et de l'arrogance racistes ont affecté le monde des hommes depuis les époques païennes jusqu'à l'ère moderne [25].

Tout au long de l'histoire, certaines nations se sont considérées supérieures à d'autres nations et à d'autres races, à cause de ces mêmes fausses opinions et inclinations. Elles ont donc senti qu'elles avaient le droit d'asservir d'autres nations qu'elles considéraient comme inférieures! Ces sentiments de supériorité sans fondement avaient même amené les Arabes les plus arriérés et barbares de l'ère préislamique à se considérer comme la «race supérieure»! [26]

Les exemples les plus récents d'une telle suprématie raciste étaient la fausse croyance des Allemands nazis selon laquelle la race allemande était supérieure à toutes les autres. De même, les sionistes croyaient en la supériorité des Juifs sur tous les autres peuples et le système d'apartheid croyait en la prétendue suprématie des Blancs.

Chacun de ces mouvements racistes a causé beaucoup de souffrances à l'humanité, certains d'entre eux étant responsables de terribles guerres mondiales et régionales. Néanmoins, tous ces mouvements avaient une racine commune: ils étaient basés sur la suprématie raciale, le fanatisme et l'arrogance. [27]

Les puissances racistes ont toujours cherché à coloniser et à extorquer d’autres nations, se considérant comme une «race supérieure»; par conséquent, ils ont lancé des guerres expansionnistes afin d’occuper les pays d’autres nations et de les dominer [28].

Selon les preuves historiques concernant les Arabes païens préislamiques, les tribus arabes ont eu deux guerres majeures et sanglantes l'une avec l'autre avant l'avènement de l'islam. Les conséquences plus récentes du racisme sont les deux guerres mondiales qui ont eu lieu au XXe siècle, faisant des millions de morts et des dizaines de millions de blessés et détruisant massivement un grand nombre de pays d’Europe et d’autres parties du monde.

Les atrocités commises par Israël contre le peuple palestinien constituent un autre exemple terrible de racisme. Ces atrocités ne sont commises que par la suprématie raciale et le fanatisme religieux qui ont amené les sionistes à croire qu'ils sont la «nation choisie» et supérieurs à tous les autres. [29]

Le racisme enveloppé dans le nationalisme

En effet, tous les peuples aiment leur pays natal, leur race et leur ethnie. Cela ne doit pas être pris comme une chose négative; L’amour pour sa patrie et son ethnie peut être un facteur constructif qui incite à collaborer dans différentes entreprises de la société.

Cependant, si ce sentiment est poussé à l'extrême, il se transformera en un facteur destructeur, voire désastreux, susceptible de mettre en danger l'ensemble de l'humanité. [30] En effet, le nationalisme est strictement limité aux frontières d’un pays et parfois à un groupe ethnique donné. Il est donc naturel qu'il soit imprégné de sentiments et d'idées racistes, car il se limite à un certain lieu géographique et à un certain groupe ethnique qui l'habitent [31].

Le nationalisme radical peut être considéré comme l'une des plus grandes erreurs de l'humanité et une sorte de régression de la mentalité et du système de croyances des peuples non civilisés d'un passé lointain [32]. Sous sa forme extrême, le nationalisme amène un groupe ethnique donné ou les adeptes d'une religion à travailler dur pour s'autonomiser et créer son histoire sur la base de ses propres croyances dans un lieu géographique donné [33]. Enfin, lorsqu'ils deviennent une nation, ils essaient de se séparer du reste du monde en traçant des frontières autour d'eux-mêmes et en les protégeant par le pouvoir militaire [34].

Il ne faut pas oublier non plus que la défense obstinée et aveugle de son appartenance ethnique, de sa race et de sa nationalité a été à la base de nombreuses guerres. Cela a également été un facteur de transmission de la superstition et des mauvaises traditions de génération en génération sous le nom de traditions tribales et ethniques. [35]

Une telle défense irrationnelle de ses propres ethnies et nationalités pourrait amener à essayer de justifier les méfaits les plus terribles de la pire personne de son propre pays tout en dénonçant les bonnes actions d'une bonne personne appartenant à une autre nation et à un autre pays. . Il en va de même pour les bonnes et les mauvaises traditions et coutumes; du point de vue d'un nationaliste extrémiste, les coutumes et traditions négatives de son pays pourraient sembler justifiables, tandis que les traditions positives d'autres pays pourraient être jugées répréhensibles [36].

Dans de telles conditions, les préjugés raciaux remplaceront le véritable humanisme, conduisant à des conflits et des guerres entre nations, leur faisant oublier le fait qu’ils doivent avant tout être unis en tant qu’êtres humains. De plus, les inclinations nationalistes et racistes constituent un obstacle majeur à la promotion de la justice [37] [38].

C’est en raison de ces inclinaisons négatives que les gouvernements humains ont toujours eu des préjugés racistes, ethniques, ou du moins ont été enclins à adopter un parti politique spécifique en dépit de leurs fausses déclarations visant constamment à promouvoir les droits de l’homme.

Ces gouvernements sont en réalité les gardiens des intérêts de quelques personnes puissantes. À cette fin, les gouvernements occidentaux poursuivent certaines politiques visant clairement à faire revivre les mouvements nationalistes et racistes locaux afin de démanteler différents pays afin de dissoudre et d'anéantir leur culture. [39]

Sans aucun doute, l'égocentrisme de certaines nations et leur tentative d'assujettir d'autres nations qu'ils considèrent comme inférieures bouleversent l'ordre de la communauté humaine et détruiront l'amitié entre les différentes nations, provoquant des conflits entre elles [40], [41].

Les guerres et guerres mondiales, qui ont été provoquées en partie à cause des inclinations racistes des Allemands nazis, sont un exemple de telles guerres [42]. Il convient de noter que, lorsque le nationalisme est poussé à l’extrême, il est capable de déclencher même des guerres mondiales.

En d’autres termes, l’extrémisme qui soutient une ethnie, une langue ou un pays donné est un facteur de division qui peut diviser les sociétés humaines et éloigner les êtres humains les uns des autres. Les Allemands nazis, qui, dans leur propre optimisme, pensaient que la race allemande était la race supérieure, ont déclenché les guerres les plus terribles du XXe siècle, détruisant toutes les réalisations économiques et culturelles de nombreux pays [43].

Le problème du racisme persiste dans le monde humain, tandis que la clé du développement de toutes les nations réside dans l'adhésion de toutes les ethnies et de toutes les classes de la communauté afin de tirer parti de leur potentiel. Une telle société se développera sans aucun doute rapidement sous tous ses aspects, y compris économique, politique, culturel et même militaire. [44]

De ce point de vue, toutes les races et toutes les ethnies doivent être considérées comme égales et aucun groupe ethnique ne doit être privilégié au seul motif de sa race, tout comme tous les êtres humains, quelle que soit leur origine ethnique, sont égaux aux yeux d'Allah ( swt). [45]

La religion est peut-être la seule chose qui puisse contenir les sentiments nationalistes et les ramener à des niveaux raisonnables et rationnels. En effet, la religion étant de nature transnationale, elle considère tous les êtres humains égaux, quelles que soient leur couleur de peau et leur appartenance ethnique. [46]

Par conséquent, la religion est le facteur unificateur unique dans toutes les sociétés, capable d'éliminer les frontières et d'unir tous les êtres humains de langues, de races et de nationalités différentes, sous une même bannière. [47]

Intellect aristocratique et racisme

L’intellect aristocratique, c’est-à-dire le point de vue des nantis et des puissants, considère la classe moyenne et toute personne ayant moins de richesse et de pouvoir qu’elle est inférieure [48].

Cette perspective est totalement inconsciente des vertus élevées des individus et ne prend comme critère d’évaluation la richesse, les propriétés, l’apparence et le pouvoir pour évaluer la valeur d’une personne.

De ce point de vue, la justice, la piété et les vertus humaines sont prises pour rien et au lieu de cela les maisons, les voitures et les vêtements coûteux sont valorisés. Cette perspective a entraîné un changement radical dans la communauté humaine, séparant les hommes des vertus humaines et les conduisant vers les abysses du matérialisme [49].

Aujourd'hui, les riches dominateurs ridiculisent les défavorisés en tant que personnes humbles et méprisables. Ils ne les respectent que parce qu’ils n’ont pas beaucoup de richesse ou de pouvoir, quelles que soient les grandes idées ou les idéaux qu’ils pourraient avoir à l’esprit. Par conséquent, quelle que soit leur valeur en tant qu'être humain capable, les défavorisés sont traités avec mépris en raison de leur manque de richesse et de pouvoir. [50]

Mais ce racisme des temps modernes n'est pas le seul ou le pire des cas de racisme, pratiqué par les nantis contre les personnes défavorisées. Un rapide coup d'œil sur l'ère de l'esclavage révèle que cette sombre époque de l'humanité est née du même point de vue, soutenu par les riches et les puissants [51].

C'est parce que le capitalisme est un système conçu pour que les riches s'enrichissent et, pour que cela se produise, certaines personnes doivent être asservies et exploitées pour que les riches s'enrichissent [52].

De plus, afin d'asservir les esprits d'autres nations, les écrivains occidentaux ont créé des mythes indiquant que les Blancs de l'Ouest sont la race supérieure, car ils sont plus intelligents et plus puissants que les autres nations! Ce mythe est le produit des esprits égocentriques des écrivains occidentaux, inventés pour asservir les esprits des autres nations. [53]

Cependant, comme tout autre système injuste, ces systèmes économiques et politiques construits sur la base du racisme ou de privilèges liés aux classes ne dureront pas longtemps. Aujourd'hui, des gens se lèvent de temps en temps dans différents coins du monde contre la discrimination raciale et de classe.

Ces soulèvements peuvent être considérés comme une réaction du sens commun des gens contre l’intelligence aristocratique des riches et des puissants. [54] Un autre exemple de tels soulèvements est la lutte à grande échelle des peuples du monde à l'esprit libre contre la discrimination que les Blancs racistes qualifient de "gens de couleur" [55].

Il convient de noter que, bien avant la montée du nazisme et du fascisme et bien avant que Hitler ne commence à chercher à soumettre le monde entier à la race allemande supérieure, tuant des millions de personnes pendant la Seconde Guerre mondiale, les écrivains américain et britannique ont décrit la supériorité de certaines classes. par rapport aux autres, en facilitant le racisme et d'autres types de discrimination. [56]

Il semble que les nazis aient seulement suivi l'exemple d'un tel racisme de la couleur de la peau qui prévaut parmi les intellectuels et les penseurs de l'époque en Occident. Il n'est donc pas étonnant que Hitler ait déclaré: "Le sang des Noirs pue et l'amalgamation de leur sang avec celle des Européens à la peau claire contaminera la pure race européenne!"

Beaucoup pourraient penser que ces remarques appartiennent au passé et sont maintenant obsolètes; Pourtant, un coup d'œil sur la situation aux États-Unis indique que la même perspective existe toujours dans le pays le plus avancé du monde, où les Blancs méprisent les personnes de couleur et les riches, les défavorisés [57].

Les inclinations racistes sont si puissantes aux États-Unis que les Blancs racistes ont même mis une récompense à la tête de l'un des dirigeants modérés des Noirs américains dont le slogan était «mouvement non violent pour la promotion des droits des Noirs». [58 ]

De même, de nombreux touristes et étudiants orientaux qui visitent l'Europe ont été victimes d'insultes racistes. ces insultes sont les produits du libéralisme utilisés pour des personnes que les libéraux considèrent comme inférieures à elles-mêmes [59].

En attendant, il ne faut pas oublier que la raison pour laquelle les pays occidentaux cherchent à faire croire aux autres pays qu’ils sont la race supérieure en matière d’intelligence et de pouvoir est de supprimer leur sens commun et leur pouvoir de raison. De cette façon, les autres nations seraient dissuadées de faire des tentatives de développement et de progrès et resteraient à jamais des sujets soumis aux nations occidentales les plus puissantes.

Cependant, les prétentions quant à la supériorité de la race européenne ne reposent en réalité sur aucun élément, aucun élément de preuve historique, logique ou scientifique ne pouvant les corroborer [60].

Malgré les revendications de l’Occident concernant les droits de l’homme, le problème du racisme persiste dans les pays occidentaux les plus avancés, y compris les États-Unis. Aux États-Unis, par exemple, les attitudes racistes contre les Afro-Américains restent un problème majeur. les Afro-Américains souffrent toujours d'une discrimination raciale institutionnalisée dans la société américaine, un problème qui s'est aggravé avec le temps. [61]

Le rôle du darwinisme social dans l'apparition du racisme

À la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, le darwinisme social a ouvert la voie au développement et à la croissance d'inclinaisons racistes et à l'expansion impériale dans le monde.

En un sens, le darwinisme social peut être considéré comme le facteur clé de l’émergence du fascisme et de l’impérialisme. En effet, sur la base de cette théorie, toute forme de racisme et d’impérialisme est justifiée au motif que les races et ethnies supérieures doivent être autorisées à subjuguer et à éliminer les plus faibles afin d’amener la société vers la perfection [62].

Il est clair que le darwinisme social contraste avec les principes moraux et la justice sociale car, sur la base de cette théorie, toutes sortes de guerres et de sang versé dans le monde peuvent être justifiés sur la base de la loi de «la survie du plus apte». Dans cette perspective, tous les conflits ethniques et toutes les guerres sont considérés comme naturels et conformes à la loi de la nature et de l'évolution! [63]

Le darwinisme social est une théorie qui soutient que la guerre et les conflits doivent constamment exister dans le monde des êtres humains, car l'absence de guerre est synonyme de lassitude et de dégradation de la société. Les partisans de cette théorie sociale affirment que cela rétablit l’humanité.

Les partisans du darwinisme social prétendent que la guerre et les disputes constantes, en revanche, garantissent la survie des puissants et la réduction des faibles, d'où le respect de la loi de la «survie du plus apte» [64].

Inutile de dire que le résultat d'une telle théorie sociale serait le racisme, car chaque groupe ethnique se considérerait comme le plus apte pour assurer sa survie. Par conséquent, ils s'efforceraient d'obtenir plus de pouvoir et de richesse afin de subjuguer d'autres nations et, à mesure qu'ils acquièrent plus de pouvoir, ils s'efforcent de détruire d'autres nations plus faibles, car ils la considèrent comme une loi inévitable de la nature! [65]

Selon le darwinisme social, dans la lutte constante entre différentes races, seules les races les plus puissantes, qui connaissent aussi mieux les conditions de leur environnement et sont dotées de moyens plus avancés, survivront. Le résultat naturel de ce processus sera l'asservissement et l'annihilation ultime des races les plus faibles dont la place est alors occupée par les races conquérantes.

Les races conquérantes transmettent ensuite leurs gènes dominants génération après génération de leur progéniture et, progressivement, une évolution des races se produit. [66]

Le fait est que la généralisation de la loi sur la survie du plus apte et son application à l’humanité n’est qu’un complot impérial que les sociologues capitalistes ont fait pour justifier le type de racisme pratiqué par les puissances impériales.

Par conséquent, cette théorie a été développée comme une arme pour les impérialistes afin de justifier leurs actes odieux et inhumains de racisme et de discrimination comme une loi naturelle nécessaire au développement et à la croissance de la société humaine. De cette façon, ils n'auront aucun problème à justifier leurs terribles crimes racistes car ils ont la science de leur côté! [67]

Conclusion: valoriser l'être humain et la piété en rejetant le concept de race supérieure

La croyance en une «race supérieure» est étroitement liée à l’idée qu’il existe un «peuple élu» dont les pécheurs ne seront punis que pendant un court laps de temps après lequel le paradis éternel de Dieu leur appartiendra pour toute la vie! Ces contes de fées ne sont qu’une indication de l’arrogance et de l’importance personnelle de certaines personnes. [68]

Cette quête de privilèges exclusifs par ceux qui prétendent être la race supérieure n’est nullement justifiable ni logique. Il n'y a pas de différence entre les êtres humains en ce qui concerne la récompense et la punition qu'ils recevront dans l'au-delà pour leurs bonnes et leurs mauvaises actions. C’est-à-dire que l’appartenance ethnique des gens ne joue aucun rôle dans la détermination de leur récompense et de leur punition d’un autre monde. les seuls actes importants à cet égard sont les actes de chacun. [69]

Dans le même temps, selon l'humanisme, l'humain est le centre de toutes choses et est, par conséquent, le créateur de toutes les valeurs et son jugement est le critère permettant de distinguer le bien du mal 70.

L’humanisme a eu des effets si néfastes sur l’ensemble du monde humain que l’avarice, la recherche extrême de plaisir, la lutte pour la suprématie, la lutte pour ses intérêts égoïstes et la consommation immodérée se sont transformés en normes, tandis que la piété, les vertus humaines, la les valeurs et la philanthropie sont rejetées en tant que concepts dépourvus de sens [71].

Nous sommes maintenant confrontés à un arbre dont les racines sont la recherche du plaisir, dont le tronc est la poursuite d’intérêts égoïstes, et qui est arrosé de fanfaronnades raciales et de consumérisme. Naturellement, un tel arbre ne donnera pas de fruits, sauf la discrimination raciale et de classe et toutes sortes de problèmes sociaux. De plus, on ne peut pas s'attendre à ce qu'un tel arbre produise justice, philanthropie, moralité et spiritualité [72].

Dans une telle société, l'esclavage et le racisme prennent une nouvelle forme. Henry Miller écrit à propos de cette question: «Lorsque Lincoln a signé la Proclamation d'émancipation, nous pensions avoir mis fin à l'esclavage, mais ce qui s'est réellement passé, c'est que nous avons créé des esclaves blancs en plus des noirs: tous étaient des esclaves de l'ère de la machine. 73] [74]

L'égocentrisme et les préjugés raciaux amènent certains à accepter leurs goûts et à en rejeter d'autres [75]. Sur la base de l'idéologie humaniste, l'homme est crédité sur la base de son sang, de sa nationalité, de son appartenance ethnique, de sa richesse, de son statut et de ses propriétés. [76]

Contrairement à l'humanisme, la religion combat toutes sortes de classifications des êtres humains en fonction de la couleur de leur peau, de leur appartenance ethnique et de leur classe sociale. La religion considère que tous les êtres humains sont les serviteurs d'Allah et toutes les régions du pays d'Allah; il considère donc que tous les êtres humains sont égaux dans les bénédictions qu'ils reçoivent de leur Seigneur. [77]

Compte tenu de ce fait, tous les mythes créés par les adeptes de certaines religions, indiquant que certaines lignées ou adeptes de certaines religions sont le «peuple choisi» sont totalement sans fondement.

La connexion du peuple avec Allah, par l’intermédiaire de Ses prophètes, n’est possible que par une foi inébranlable et vraie en Lui et par le respect des religions du prophète. [78]

Par conséquent, d'un point de vue religieux, le seul critère de la supériorité d'une personne sur une autre est le niveau de leur foi en Allah et le montant de leurs bonnes actions fondées sur cette foi. Il est donc évident que, selon cette perspective, ni l’âge, ni l’ethnie, ni le sexe, ni la classe sociale ne sont considérés comme un critère de supériorité d’une personne sur une autre [79].

Le seul facteur qui puisse rendre une personne supérieure à une autre est donc quelque chose qui émane de son esprit et de son esprit, c'est-à-dire de la piété, de la fatigue, de la pureté, de la droiture et d'autres vertus humaines similaires. [80]

Recherche et édition par: l’éditorial de presse du site Web du bureau de G. A. Makarem Shirazi.

www.makarem.ir

[1] Le secret derrière le sous-développement de l'Est, p. 44

[2] Ibid.

[3] À la recherche de Dieu, p. 144.

[4] Le message du Coran, vol. 3. P. 77.

[5] Grands dirigeants, p. 157.

[6] Coup d'œil sur l'islam, p. 80.

[7] Tafsīr-iNemūneh, vol. 22, p. 198.

[8] L'éthique dans le Coran, vol. 3, p. 20

[9] Tafsīr-iNemūneh, vol. 15, p. 354.

[10] Le message de l’imam Amir al-Mu’minīn (‘a), vol. 7, p. 105

[11] L'éthique dans le Coran, vol. 2, p. 46

[12] Ibid.

[13] Ibid.

[14] Ibid.

[15] Ibid.

[16] Ibid., Vol. 3, p. 23

[17] Tafsīr-iNemūneh, vol. 6, p. 103.

[18] Ibid., Vol. 11, p. 399.

[19] Ibid.

[20] Le message de l’imam Amir al-Mu’minīn (‘a), vol. 7, p. 398.

[21] Ibid.

[22] L'éthique dans le Coran, vol. 2, p. 60.

[23] Ibid.

[24] Tafsīr-iNemūneh, vol. 3, p. 414.

[25] Le message de l’imam Amir al-Mu’minīn (‘a), vol. 7, p. 398.

[26] Pistes d'orientation: série de discussions éthiques. P. 592.

[27] Ibid.

[28] Sélection de Tafsīr-iNemūneh, vol. 2, p. 77.

[29] Le message de l’imam Amir al-Mu’minīn (‘a), vol. 7, p. 399.

[30] Tafsīr-iNemūneh, vol. 15, p. 353.

[31] Le secret derrière le sous-développement de l'Est, p. 190.

[32] Notre credo [Aṣl al-Shi’a], p. 43

[33] Éthique islamique telle que reflétée dans Nahj al-Balāghah [basé sur le sermon Muttaqīn], vol. 1, p. 278.

[34] Comment acquérir la connaissance d'Allah, p. 89.

[35] Tafsīr-iNemūneh, vol. 15, p. 353.

[36] Ibid., P. 354.

[37] Al-Mā'idah, 8.

[38] Les buts du soulèvement de l’imam al-Ḥusayn, p. 53

[39] Encyclopédie du comparatif Fiqh, vol. 1, p. 546.

[40] Ethics islamique dans Nahj al-Balāghah [basé sur le sermon de Muttaqīn], vol. 1, p. 139

[41] Tafsīr-iNemūneh, vol. 15, p. 353.

[42] L'éthique dans le Coran, vol. 2, p. 152.

[43] Éthique dans le Nahj al-Balāghah [basé sur le sermon Muttaqīn], vol. 1, p. 140.

[44] Le secret derrière le sous-développement de l'Est, p. 190.

[45] Encyclopédie du comparatif Fiqh, vol. 1, p. 546.

[46] Comment acquérir la connaissance d'Allah, p. 89.

[47] Tafsīr-iNemūneh, vol. 2, p. 99.

[48] ​​Le terme «aristocratique» est utilisé ici pour désigner la façon dont les gens ordinaires sont méprisés par les riches et les puissants [Le message de l’amam Amir al-Mu’minīn (‘a), vol. 11, p. 20].

[49] Tafsīr-iNemūneh, vol. 21, p. 86.

[50] Sélection de Tafsir-iNemūneh, vol. 3, p. 382.

[51] Tafsīr-iNemūneh, vol. 9, p. 91.

[52] Principes directeurs de l'économie islamique, p. 39

[53] Le secret derrière le sous-développement de l'Est, p. 164.

[54] Le gouvernement mondial de Mahdi (‘a), p. 27

[55] Ibid.

[56] Le secret derrière le sous-développement de l'Est, p. 164.

[57] Ibid.

[58] Ibid., P. 165

[59] Ibid.

[60] Ibid., P. 167.

[61] Le gouvernement mondial de Mahdi (‘a), p. 45

[62] Faux philosophes, p. 147.

[63] Ibid.

[64] Tafsīr-iNemūneh, vol. 2, p. 248.

[65] Faux philosophes, p. 147.

[66] Ibid., P. 136.

[67] Tafsīr-iNemūneh, vol. 2, p. 249.

[68] Ibid., Vol. 1, p. 322.

[69] Tafsīr-iNemūneh, vol. 1, p. 322.

[70] Encyclopédie du comparatif Fiqh, vol. 1, p. 550.

[71] Ibid., Vol. 2, p. 57

[72] Ibid.

[73] La civilisation matérialiste des États-Unis, p. 53

[74] Encyclopédie du comparatif Fiqh, vol. 2, p. 57

[75] Tafsīr-iNemūneh, vol. 1, p. 468.

[76] Ibid., Vol. 22, p. 199.

[77] Coup d'œil sur l'islam, p. 19

[78] Tafsīr-iNemūneh, vol. 2, p. 607.

[79] Sélection de Tafsīr-iNemūneh, vol. 2, p. 598.

[80] Coup d'œil sur l'islam, p. 20


Date de diffusion: « 2019/4/8 »
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