تناسب جرم ها و مجازات ها

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 
مثالهای زیبای قرآن جلد 1
فلسفه تحریم رباچرا در آیه مَثَل جنون به شیطان نسبت داده شده است؟

بعضى از مفسّران معتقدند: مجازاتى که در قرآن مجید براى گناهى مشخص شده است، با آن گناه مناسبت دارد; مثلا مجازاتى که براى رباخواران بیان شده، با عمل ربا ارتباط دارد; زیرا همانگونه که رباخوار با عمل زشت خود اقتصاد یک جامعه را از تعادل خارج مى سازد و چرخ اقتصاد را از حرکت باز مى دارد، خود او نیز در جهان آخرت به همین سرنوشت گرفتار خواهد شد.

در روایتى از امام باقر(علیه السلام) نقل شده است که حضرت فرمودند: «اَلظُّلْمُ فِى الدُّنْیا هُوَ الظُّلُماتُ فِى الآخِرَةِ» ظلم در دنیا سبب تاریکى آخرت است.(1)

در این روایت نیز گناه ظالم با مجازات آخرتش مناسبت دارد; چه این که ظالم با ظلم خود، جهان را در نظر مظلوم تیره و تار مى کند. بر همین اساس خود ظالم نیز مجازاتش تیرگى و ظلمت در آخرت است.


1- میزان الحکمه، باب 2448، حدیث 11108، روایات دیگرى نیز در همین باب وجود دارد که بر همین منظور دلالت دارند.

فلسفه تحریم رباچرا در آیه مَثَل جنون به شیطان نسبت داده شده است؟
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma