باب زیارة قبر ابى عبدالله الحسین بن على علیهما السلام

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 
الکافی - ج4
باب موضع رأس الحسین علیه السلامباب القول عند قبر أبى الحسن موسى علیه السلام وأبى جعفر الثانى وما ...یجزئ من القول عند کلهم علیهم السلام
18177 عدة من أصحابنا، عن أحمدبن محمد، عن الحسین بن سعید، عن فضالة بن أیوب، عن نعیم بن الولید، عن یونس الکناسی، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: إذا أتیت قبر الحسین علیه السلام فائت الفرات واغتسل بحیال قبره وتوجه إلیه وعلیک السکینة والوقار حتى تدخل إلى القبر من الجانب الشرقی وقل حین تدخله: السلام على ملائکة الله المنزلین، السلام على ملائکة الله المردفین، السلام على ملائکة الله المسومین، السلام على ملائکة الله الذین هم فی هذا الحرم مقیمون فإذا استقبلت قبر الحسین علیه السلام فقل: السلام على رسول الله، السلام على أمین الله على رسله وعزائم أمره والخاتم لماسبق والفاتح لما استقبل(1) والمهیمن على ذلک کله والسلام علیه ورحمة الله وبرکاته ثم تقول: اللهم صل على أمیرالمؤمنین عبدک وأخی رسولک الذی انتجبته بعلمک وجعلته هادیا لمن شئت من خلقک والدلیل على من بعثته برسالاتک ودیان الدین بعدلک وفصل قضائک بین خلقک والمهیمن على ذلک کله والسلام علیه ورحمة الله وبرکاته [اللهم صل على الحسن بن على عبدک وابن الذی انتجبته بعلملک وجعلته هادیا لمن شئت من خلقک والدلیل على من بعثته برسالاتک ودیان الدین بعدلک وفصل قضائک بین خلقک والمهیمن على ذلک کله والسلام علیه ورحمة الله وبرکاته(2)] .
ثم تصلى على الحسین وسآئر الائمة علیهم السلام کما صلیت وسلمت على الحسن علیه السلام ثم تأتی قبر الحسین علیه السلام فتقول: السلام علیک یاابن رسول الله، السلام علیک یاابن أمیرالمؤمنین صلى الله علیک یاأبا عبدالله أشهد أنک قد بلغت عن الله عزوجل ما امرت به ولم تخش أحدا غیره وجاهدت فی سبیله وعبدته صادقا حتى أتاک الیقین، أشهد أنک کلمة التقوى وباب الهدى والعروة الوثقی والحجة على من یبقى ومن تحت الثرى، أشهد أن ذلک سابق فیما مضى وذلک لکم فاتح فیما بقی أشهد أن أرواحکم وطینتکم طیبة طابت وطهرت هی بعضها من بعض منا من الله ورحمة وأشهد الله وأشهدکم أنی بکم مؤمن ولکم تابع فی ذات نفسی وشرائع دینی وخاتمة عملی ومنقلبی ومثوای وأسأل الله البرالرحیم أن یتم ذلک لی أشهد أنکم قد بلغتم عن الله ما أمرکم به ولن تخشوا أحدا غیره وجاهدتم فی سبیله وعبدتموه حتى أتاکم الیقین، لعن الله من قتلکم ولعن الله من أمربه ولعن الله من بلغه ذلک منهم فرضی به أشهد أن الذین انتهکوا حرمتکم وسفکوا دمکم ملعونون على لسان النبی الامى صلى الله علیه وآله.
ثم تقول: اللهم العن الذین بدلوا نعمتک وخالفوا ملتک ورغبوا عن أمرک واتهموا رسولک وصدواعن سبیلک، اللهم احش قبورهم نارا وأجوافهم نارا واحشرهم وأشیاعهم إلى جهنم زرقا،(3) اللهم العنهم لعنا یلعنهم به کل ملک مقرب وکل نبی مرسل وکل عبد مؤمن امتحنت قلبه للایمان، اللهم العنهم فی مستسر السر وفی ظاهر العلانیة، اللهم العن جوابیت هذه الامة والعن طواغیتها والعن فراعنتها والعن قتلة أمیرالمؤمنین والعن قتله الحسین وعذبهم عذابا لاتعذب به أحدا من العالمین، اللهم اجعلنا ممن ینصره وتنصره به وتمن علیه بنصرک لدینک فی الدنیا والآخرة .
ثم اجلس عند رأسه فقل: صلى الله علیک أشهد أنک عبدالله وأمینه بلغت ناصحا وأدیت أمینا وقتلت صدیقا ومضیت على یقین لم تؤثر عمى على هدی ولم تمل من حق
إلى باطل أشهدأنک قدأقمت الصلاة وآتیت الزکاة وأمرت بالمعروف ونهیت عن المنکر واتبعت الرسول وتلوت الکتاب حق تلاوته ودعوت إلى سبیل ربک بالحکمة والموعظة الحسنة صلى الله علیک وسلم تسلیما وجزاک الله من صدیق خیرا عن رعیتک وأشهدأن الجهاد معک وأن الحق معک وإلیک وأنت أهله ومعدنه ومیراث النبوة عندک وعند أهل بیتک صلى الله علیک وسلم تسلیما، أشهد أنک صدیق الله وحجته على خلقه وأشهد أن دعوتک حق وکل داع منصوب غیرک فهو باطل مدحوض وأشهد أن الله هوالحق المبین .
ثم تحول عند رجلیه وتخیر من الدعاء وتدعو لنفسک.
ثم تحول عند رأس على بن الحسین علیهما السلام وتقول: سلام الله وسلام ملائکته المقربین وأنبیائه یا مولای وابن مولای و رحمة الله وبرکاته علیک، صلى الله علیک وعلى وأهل بیتک وعترة آبائک الاخیار الابرار الذین أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهیرا .
ثم تأتى قبور الشهداء وتسلم علیهم وتقول: السلام علیکم ایها الربانیون أنتم لنافرط(4) ونحن لکم تبع ونحن لکم خلف وأنصار أشهد أنکم أنصار الله وسادة الشهداء فی الدنیا والآخرة فإنکم أنصارالله کما قال الله عزوجل: وکاین من نبی قاتل معه ربیون کثیر فما وهنوا لما أصابهم فی سبیل الله وما ضعفوا وما استکانوا(5) وما ضعفتم و ما استکنتم حتى لقیتم الله على سبیل الحق ونصرة کلمة الله التامه، صلى الله على أرواحکم، أبدانکم وسلم تسلیما.
أبشروا بموعدالله الذی لاخلف له إنه لا یخلف المیعاد والله مدرک لکم بثارما وعدکم أنتم سادة الشهداء فی الدنیا الآخرة أنتم السابقون والمهاجرون و الانصارأشهد أنکم قد جاهدتم فی سبیل الله وقتلتم على منهاج رسول الله صلى الله علیه وآله وابن رسول الله علیه وآله وسلم تسلیما.
الحمدالله الذی صدقکم وعده أراکم ما تحبون .ثم ترجع إلى القبر وتقول: أتیتک یا حبیب رسول] الله وابن رسوله وإنی بک عارف، وبحقک مقر، بفضلک مستبصر، بضلالة من خالفک(6)، عارف بالهدى الذی أنتم علیه، بأبی أنت وامی ونفسی، اللهم إنی اصلی علیه کما صلیت علیه أنت ورسولک وأمیرالمؤمنین صلاة متتابعة متواصلة مترادفة تتبع بعضها بعضا لا انقطاع لها ولا أمد و لا أجل فی محضرنا هذا وإذا غبنا وشهدنا والسلام علیک ورحمة الله وبرکاته .
وإذا اردت ان تودعه فقل: السلام علیک ورحمة الله وبرکاته أستودعک الله وأقرء علیک السلام، آمنا بالله وبالرسول وبما جئت به ودللت علیه واتبعنا الرسول فاکتبنا مع الشاهدین، اللهم لا تجعله آخر العهد منا ومنه، اللهم إنی أسألک أن تنفعنا بحبه، اللهم ابعثه مقاما محمودا تنصربه دینک وتقتل به عدوک وتبیر به من نصب حربا لآل محمد فإنک وعدت ذلک وأنت لا تخلف المیعاد، السلام علیک ورحمة الله و برکاته أشهد أنکم شهداء نجباء، جاهدتم فی سبیل الله وقتلتم على منهاج رسول الله صلى الله علیه وآله تسلیما [کثیرا] .
8178 2 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن القاسم بن یحیى، عن جده الحسن ابن راشد، عن الحسین بن ثویر قال: کنت أنا ویونس بن ظبیان والمفضل بن عمرو أبوسلمة السراج جلوسا عند أبی عبدالله علیه السلام وکان المتکلم منا یونس وکان أکبر ناسنا فقال له: جعلت فداک إنی أحضر مجلس هؤلاء القوم یعنی ولدالعباس فما أقول؟ فقال: إذا حضرت فذکرتنا فقل: اللهم أرنا الرخاء والسرور فإنک تأتی على ما ترید، فقلت: جعلت فداک إنی کثیرا ما أذکر الحسین علیه السلام فأی شئ أقول؟ فقال: قل: صلى الله علیک یاأبا عبدالله تعید ذلک ثلاثا فإن السلام یصل إلیه من قریب ومن بعید، ثم قال: إن أبا عبدالله الحسین علیه السلام لما قضى بکت علیه السماوات السبع(7) والارضون السبع وما فیهن وما بینهن ومن ینقلب فی الجنة والنار من خلق ربنا وما یرى ومالا یرى بکى على أبی عبدالله الحسین علیه السلام إلا ثلاثة أشیاء لم تبک علیه، قلت: جعلت فداک وما هذه الثلاثة الاشیاء؟ قال: لم تبک علیه البصرة ولا دمشق ولا آل عثمان علیهم لعنة الله، قلت: جعلت فداک إنی ارید، أن أزوره فکیف أقول وکیف أصنع؟ قال: إذا أتیت أبا عبدالله علیه السلام فاغتسل على شاطئ الفرات ثم ألبس ثیابک الطاهرة ثم امش حافیا فإنک فی حرم من حرم الله وحرم رسوله وعلیک بالتکبیر والتهلیل والتسبیح والتحمید والتعظیم لله عزوجل کثیرا والصلاة على محمد وأهل بیته حتى تصیر إلى باب الحیر، ثم تقول: السلام علیک یا حجة الله وابن حجته، السلام علیکم یا ملائکة الله وزوار قبر ابن نبی الله ثم اخط عشر خطوات ثم قف وکبر ثلاثین تکبیرة ثم امش إلیه حتى تأتیه من قبل وجهه فاستقبل وجهک بوجهه وتجعل القبلة بین کتفیک ثم قل: السلام علیک یا حجة الله وابن حجته، السلام علیک یا قتیل الله وابن قتیله، السلام علیک یا ثارالله وابن ثاره السلام علیک یا وترالله الموتور فی السماوات والارض، أشهد أن دمک سکن فی الخلد واقشعرت له أظللة العرش وبکى له جمیع الخلائق وبکت له السماوات السبع والارضون السبع وما فیهن وما بینهن ومن یتقلب فی الجنة والنار من خلق ربنا وما یرى ومالا یرى أشهد أنک حجة الله وابن حجته وأشهد أنک قتیل الله وابن قتیله وأشهد أنک ثائرالله و ابن ثائره وأشهد أنک وترالله الموتور فی السماوات والارض وأشهد أنک قد بلغت و نصحت ووفیت وأوفیت وجاهدت فی سبیل الله ومضیت للذی کنت علیه شهیدا ومستشهدا وشاهدا ومشهودا أنا عبدالله ومولاک وفی طاعتک والوافد إلیک ألتمس کمال المنزلة عند الله وثبات القدم فی الهجرة إلیک والسبیل الذى لایختلج(8) دونک من الدخول فی کفالتک التى أمرت بها، من أرادالله بدء بکم، بکم یبین الله الکذب وبکم یباعد الله الزمان الکلب وبکم فتح الله وبکم یختم [الله] وبکم یمحومایشاء وبکم یثبت وبکم یفک الذل من رقابنا وبکم یدرک الله ترة کل مؤمن یطلب بها(9) وبکم تنبت الارض أشجارها وبکم تخرج الاشجار أثمارها وبکم تنزل السماء قطرها ورزقهابکم یکشف الله الکرب وبکم ینزل الله الغیث وبکم تسیخ الارض(10) التى تحمل أبدانکم وتستقر جبالها عن مراسیها إرادة الرب فی مقادیر اموره نهبط إلیکم وتصدر من بیوتکم والصادر عمافصل من أحکام العباد(11) لعنت امة قتلتکم وامة خالفتکم وأمة جحدت ولایتکم وامة ظاهرت علیکم وامة شهدت ولم تستشهد، الحمد لله الذی جعل النار مثواهم وبئس ورد الواردین وبئس الورد المورود والحمد لله رب العالمین وصلى الله علیک یا أبا عبدالله أنا إلى الله ممن خالفک بریئ - ثلاثا - ثم تقوم فتأتى ابنه علیا علیه السلام وهو عند رجلیه فتقول: السلام علیک یاابن رسول الله، السلام علیک یاابن على أمیرالمؤمنین، السلام علیک یاابن الحسن والحسین، السلام علیک یاابن خدیجة وفاطمة صلى الله علیک لعن الله من قتلک - تقولهاثلاثا - أناإلى الله منهم بریئ - ثلاثا - ثم تقوم فتؤمى بیدک إلى الشهداء وتقول: السلام علیکم - ثلاثا - فزتم والله فزتم والله فلیت أنی معکم فأفوز فوزاعظیما ثم تدورفتجعل قبر أبى عبدالله علیه السلام بین یدیک فصل ست رکعات وقد تمت زیارتک فإن شئت فانصرف.
8179 3 عدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد، عن محمد بن اورمة، عن بعض أصحابنا عن أبی الحسن صاحب العسکرعلیه السلام قال: تقول عند [رأس] الحسین علیه السلام: السلام علیک یاأبا عبدالله السلام علیک یاحجة الله فی أرضه وشاهده على خلقه، السلام علیک یاابن رسول الله، السلام علیک یا ابن على المرتضى، السلام علیک یاابن فاطمة الزهراء أشهد أنک قد أقمت الصلاة وآتیت الزکاة وأمرت بالمعروف ونهیت عن المنکر وجاهدت فی سبیل الله حتى أتاک الیقین فصلى الله علیک حیا ومیتا ثم تضع خدک الایمن على القبر وقل: أشهد أنک على بینة من ربک جئت مقرا بالذنوب لتشفع لی عند ربک یاابن رسول الله ثم اذکر الائمة بأسمائهم واحدا واحدا وقل: أشهد أنکم حجة الله ثم قل: اکتب لی عندک میثاقا وعهدا أنی أتیتک أجدد المیثاق فاشهد لی عند ربک إنک أنت الشاهد .
محمد بن جعفر الرزاز الکوفی، عن محمد بن عیسى بن عبید، عمن ذکره، عن أبی الحسن علیه السلام مثله.
8180 4 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی نجران، عن زید بن إسحاق، عن الحسن بن عطیة عن أبی عبدالله علیه السلام قال: إذا فرغت من السلام على الشهداء فائت قبر أبی عبدالله علیه السلام فاجعله بین یدیک ثم تصلی ما بدالک.
---------------------------------------------------------------------------
(1) لما سبق أى لما سبق من المعارف و لما استقبل من الحکم والحقائق والمعارف. ولیس معناه الفاتح لمن یأتى بعدک لان کلمة ما الموصولة جاء‌ت لغیر ذوى العقول.
(2) هذه الفقرة مکتوبة فی هامش المطبوع مع علامة تدل على أنها سقطت من المتن.
(3) زرقا أى عمیا أو زرق العیون سود الوجوه ومعنى الزرقة: الخضرة فی سواد العین کعین السنور والزرقیة اسوء الوان العین وأبغضها عند العرب.
فی بعض النسخ [عن رعیته] ولعله أصوب.
(4) فی النهایة: أنا فرطکم على الحوض اى متقدمکم إلیه وفرط إذا تقدم وسبق القوم لیرتاد لهم الماء ومنه فی الدعاء للطفل اللهم اجعل لنا فرطا اى اجرا یتقدمنا.
(5) آل عمران: 146 ربیون جماعات کثیرة، الواحد: ربى ما استکانوا أى ما خضعوا لعدوهم.
(6) سقط هنا فی النسخ موقن کما یظهر من کامل الزیارات.
(7) قیل: لعل المراد أنه بکت علیه جمیع سکان السماوات وجمیع أهل الارض والسماوات والارض کنایتان عن أهالیهما. وإن کان بکاء السماوات والارضین علیه أمر لایستبعده إلا شرذمة من الذین لایعلمون الحقائق ولایعرفون اسرارالکون.
(8) الاختلاج: الاضطراب.
(9) ارید بزمان الکلب الشدائد الصعب. وفى بعض النسخ [وبکم یدرک الله ترة کل کل مؤمن بطلت] أى دم کل مؤمن بطلت ولم یؤخذ له القصاص.
(10) وبکم تسیخ بالسین المهملة والیاء المثناة التحتانیة والخاء المعجمة أى تستقر وتثبت الارض بکم لکونها حاملة لابدانکم الشریفة احیاء وامواتا، وفى بعض النسخ بالباء الموحدة والهاء المهملة فیمکن أن یقرء على بناه المفعول اى تقدس وتنزه وتذکر بالخیر بیوتکم و صرائحکم ومواضع آثارکم. (آت)
(11) قوله: والصادر عما فصل کذا فی عامة نسخ الکافى والتهذیب وهو مبتدأ وخبره مقدر بقرینة ماسبق اى یصدر من بیوتکم وفى بعض النسخ من کتب الاخبار والصادق بالقاف و لایختلف التقدیر ویمکن ان یقرء فصل على بناء المعلوم والمجهول من باب التفعیل والمجرد والحاصل ان احکام العباد وما بین منها او ما یفصل بینهم فی قضایاهم او ما یمیزبه بین الحق والباطل او ماخرج من الوحى منها یؤخذ منکم فان الصادر عن الماء هو الذى یرد الماء فیأخذ منه حاجته و یرجع فاذاا کان علم ما فصل من احکام العباد فی بیوتهم فالصادر عنه لابد أن یصدر من بیوتهم و لایبعد ان یکون الواو فی قوله: والصادر زید من النسخ فیکون فاعل یصدر ولایحتاج إلى تقدیر. (المجلسى) کذا فی هامش المطبوع.
باب موضع رأس الحسین علیه السلامباب القول عند قبر أبى الحسن موسى علیه السلام وأبى جعفر الثانى وما ...یجزئ من القول عند کلهم علیهم السلام
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma