باب السعى فی وادى محسر

پایگاه اطلاع رسانی دفتر مرجع عالیقدر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی

صفحه کاربران ویژه - خروج
مرتب سازی بر اساس
 
الکافی - ج4
باب لیلة المزدلفة والوقوف بالمشعر والافاضة منه وحدوده (1)باب من جهل أن یقف بالمشعر
17782 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن ابن أبی عمیر، عن حفص بن البختری، وغیره عن أبی عبدالله علیه السلام أنه قال لبعض ولده: هل سعیت فی وادی محسر فقال: لا، قال: فأمره أن یرجع حتى یسعى، قال: فقال له ابنه: لا أعرفه، فقال له: سل الناس(1).
27783 عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد، عن الحجال، عن بعض أصحابنا قال: مر رجل بوادی محسر فأمره أبوعبدالله علیه السلام بعد الانصراف إلى مکة أن یرجع فیسعى.(2)
37784 علی بن إبراهیم، عن أبیه، ومحمد بن إسماعیل، عن الفضل بن شاذان، عن أبی عمیر، وصفوان بن یحیى، عن معاویة بن عمار، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: إذا مررت بوادی محسر وهو واد عظیم بین جمع ومنى وهو إلى منى أقرب فاسع فیه حتى تجاوزه فإن رسول الله صلى الله علیه وآله حرک ناقته وقال: اللهم سلم لی عهدی واقبل توبتی وأجب دعوتی واخلفنی فیمن ترکت بعدی (3).
47785 علی بن إبراهیم، عن أبیه، عن محمد بن إسماعیل، عن أبی الحسن علیه السلام قال: الحرکة فی وادی محسر مائة خطوة.(4)
7786 5 أبوعلی الاشعری، عن محمد بن عبدالجبار، عن صفوان بن یحیى، عن إسحاق بن عمار، عن أبی الحسن علیه السلام قال: سألته عن حد جمع، قال: ما بین المأزمین إلى وادی محسر(5)
67787 محمد بن یحیى، وغیره، عن أحمد بن محمد، ومحمد بن إسماعیل، عن علی بن النعمان، عن عبدالله بن مسکان، عن أبی بصیر، عن أبی عبدالله علیه السلام قال: حد المزدلفة من محسر إلى المأزمین.
77788 محمد بن یحیى، عن محمد بن الحسین، وعدة من أصحابنا، عن سهل بن زیاد جمیعا، عن ابن أبی نصر، عن سماعة قال: قلت لابی عبدالله: إذا کثر الناس بجمع وضاقت علیهم کیف یصنعون؟ قال: یرتفعون إلى المأزمین(6).

87789 أحمد بن محمد العاصمی، عن علی بن الحسین التیملی(7)، عن عمرو بن عثمان الازدی، عن محمد بن عذافر عن عمر بن یزید قال: الرمل فی وادی محسر قدر مائة ذراع(8).
----------------------------------------------------------------------
(1) یدل على تأکد استحباب السعى فی وادى محسر وأنه إذا فاته یقضیه وأنه یجوز الاکتفاء فی معرفة المشاعر باخبار الناس ویمکن حمله على ما إذا تحققت الاستفاضة. (آت)
(2) قال فی المدارک: المراد بالسعى هنا الهرولة وهى الاسراع فی المشى للماشى وتحریک الدابة للراکب وأجمع العلماء کافة على استحباب ذلک ولو ترک السعى فیه رجع فسعى استحبابا. (آت)
(3) یدل على أن الراکب یرکض دابته قلیلا. (آت)
(4) أى طول الوادى مائة خطوة.
(5) التحدید المذکور فیه اجماعى. (آت)
(6) یدل على جواز الصعود إلى الجبال عند الضرورة. وقال فی المدارک: جواز الارتفاع إلى الجبل مع الاضطرار مقطوع به فی کلام الاصحاب وجوز الشهیدان وجماعة ذلک اختیارا وقال فی الدروس: والظاهر أن ما أقبل من الجبال من المشعر دون ما أدبر. (آت)
(7) فی بعض النسخ [على بن الحسین السلمى].
(8) الرمل محرکة: الهرولة.
باب لیلة المزدلفة والوقوف بالمشعر والافاضة منه وحدوده (1)باب من جهل أن یقف بالمشعر
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma