روایات الجمع بین الصلاتین

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
الشیعة شبهات و ردود
1. خلاصة الروایات السابقةآثار الإصرار على الأوقات الخمسة فی المجتمعات الإسلامیّة

ذکرت المصادر المعروفة مثل صحیح مسلم، صحیح البخاری، سنن الترمذی، موطأ مالک، مسند أحمد، سنن النسائی، مصنف عبد الرزاق، ومصادر أخرى وکلها من المصادر المشهورة والمعروفة لدى أهل السنّة ذکرت ثلاثین روایة تقریباً حول الجمع بین صلاتی الظهر والعصر أو المغرب والعشاء بدون عذر کالسفر أو المطر أو خوف الضرر. وتعود هذه الروایات فی الأصل إلى خمسة رواة وهم:

1. ابن عباس.

2. جابر بن عبدالله الأنصاری.

3. أبو أیوب الأنصاری.

4. عبدالله بن عمر.

5. أبو هریرة.

وسنعرض للقارئ المحترم مجموعة من تلک الروایات فیما یلی:

1. حدثنا أبو الزبیر عن سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: «صلّى رسول الله(صلى الله علیه وآله) الظهر والعصر جمیعاً بالمدینة فی غیر خوف ولا سفر، قال أبوالزبیر: فسألت سعیداً: لم فعل ذلک؟ فقال: سألت ابن عباس کما سألتنی فقال: أراد ان لا یحرج أحداً من أمّته»(1) أی: لا یرید أن یشقّ على أمّته.

2. نقرأ فی حدیث آخر عن ابن عباس: «جمع رسول الله(صلى الله علیه وآله) بین الظهر والعصر والمغرب والعشاء فی المدینة فی غیر خوف ولا مطر».

وجاء فی ذیل الروایة: وسئل ابن عباس: ما مقصود النبی(صلى الله علیه وآله) من هذا العمل؟ فأجاب: «أراد أن لا یحرج »(2) أی: لا یشقّ على أمّته.

3. یقول عبدالله بن شقیق: «خطبنا ابن عباس یوماً بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس یقولون الصلاة الصلاة!»

قال: فجاءه رجل من بنى تمیم لا یفتر ولا ینثنی الصلاة الصلاة، فقال ابن عباس: أتعلمنی بالسنّة، لا أمّ لک، ثم قال: رأیت رسول الله(صلى الله علیه وآله)جمع بین الظهر والعصر والمغرب والعشاء، قال عبد الله بن شقیق: فحاک فی صدری من ذلک شیء، فأتیت أبا هریرة فسألته: فصدّق مقالته»(3).

4. حدثنا جابر بن زید عن ابن عباس قال: «صلى النبی(صلى الله علیه وآله) سبعاً جمیعاً وثمانیاً جمیعاً»(4)، إشارة إلى الجمع بین صلاة المغرب والعشاء وصلاة الظهر والعصر.

5. حدثنا سعید بن جبیر عن ابن عباس قال: «جمع رسول الله(صلى الله علیه وآله)بین الظهر والعصر وبین المغرب والعشاء بالمدینة من غیر خوف ولا مطر، قال: فقیل لابن عباس: ما أراد بذلک؟ قال: أراد أن لا یحرج أمّته»(5).

6. نقل أحمد بن حنبل قریباً منه فی مسنده(6).

7. نقل مالک، الإمام المعروف لدى أهل السنّة فی کتابه «الموطأ» حدیثاً عن ابن عباس أنّه: «صلّى رسول الله(صلى الله علیه وآله) الظهر والعصر جمیعاً والمغرب والعشاء جمیعاً فی غیر خوف ولا سفر»(7).

8. جاء فی کتاب «مصنف عبد الرزاق» عن عمر بن شعیب قال، قال عبدالله: «جمع لنا رسول الله، مقیماً غیر مسافرین بین الظهر والعصر والمغرب والعشاء، فقال رجل لابن عمر: لم تر النبی(صلى الله علیه وآله) فعل ذلک؟ قال: لأنّ لا یحرج أمّته إن جمع رجل»(8).

9. حدثنا جابر بن عبدالله قال: «جمع رسول الله(صلى الله علیه وآله) بین الظهر والعصر والمغرب والعشاء فی المدینة للرخص من غیر خوف ولا علة»(9).

10. یقول أبو هریرة أیضاً: «جمع رسول الله(صلى الله علیه وآله) بین الصلاتین فی المدینة من غیر خوف»(10).

11. ینقل عبد الله بن مسعود أیضاً: «جمع رسول الله(صلى الله علیه وآله) بین الأولى والعصر، وبین المغرب والعشاء، فقیل له، فقال: صنعته لئلا تکون أمتی فی حرج»(11). وأحادیث أخرى.

وهنا یطرح سؤالان:


1. صحیح مسلم، ج 2، ص 151 .
2. نفس المصدر، ص 152 .
3. صحیح مسلم، ج 2، ص 151 .
4. صحیح البخاری، ج 1، ص 140، باب وقت المغرب.
5. سنن الترمذی، ج 1، ص 121، ح 187 .
6. مسند أحمد، ج 1، ص 223.
7. موطأ مالک، ج 1، ص 144 .
8. مصنف عبدالرزاق، ج 1، ص 556 .
9. معانى الآثار، ج 1، ص 161 .
10. مسند البزاز، ج 1، ص 283 .
11. المعجم الکبیر للطبرانی، ج 10، ص 219، ح 10525 .
1. خلاصة الروایات السابقةآثار الإصرار على الأوقات الخمسة فی المجتمعات الإسلامیّة
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma