توجیهات عجیبة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
الشیعة شبهات و ردود
الإجتهاد والتفسیر بالرأی مقابل النصالقرآن والمسح على الأرجل

ولکن هناک مجموعة عندما رأت أن الأحکام المسبقة التی تبنوها لا تنسجم مع المنطق القرآنی لجأت إلى تقدیم توجیهات تجعل الإنسان فی حیرة، ومن جملتها:

1. إنّ هذه الآیة قد نسخت من خلال سنة النبی(صلى الله علیه وآله) والأحادیث التی نقلت عنه(صلى الله علیه وآله)، یقول «ابن حزم» فی کتابه «الإحکام فی أصول الأحکام»: «بما أنّ الغسل جاء فی السنّة، فلابدّ من قبول أنّ المسح قد نسخ».

ویرد علیه:

أولاً: إنّ جمیع المفسرین قالوا إنّ سورة المائدة هی آخر ما نزل على النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله)، ولا یوجد أی نسخ لآیاتها.

ثانیاً: وکما سیأتی ـ فیما بعد ـ بأنّه فی مقابل الروایات الدالة على أنّ النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) قد غسل قدمیه عندما توضأ، هناک روایات أخرى متعددة لدینا تقول أنّ النبی الأکرم(صلى الله علیه وآله) قد مسح على قدمیه عندما توضأ.

فکیف یمکن أن ینسخ هذا الأصل القرآنی بروایات موضوعة هذا حالها؟

ولو تجاوزنا هذا، فإنه قد ذُکر فی باب تعارض الروایات، بأنّه إذا تعارضت الروایات یجب عرضها على القرآن، فما وافق القرآن یؤخذ به، وما خالفه فهو مردود.

2. هناک البعض مثل: «الجصاص» فی کتابه «أحکام القرآن» یقول: إنّ آیة الوضوء مجملة، ولابدّ من العمل بالاحتیاط، فنغسل القدمین، فیتحقق الغسل والمسح(1).

ونحن نعلم جمیعاً أنّ هناک تبایناً بین مفهوم «الغسل» و «المسح» والغسل لا یشمل المسح بتاتاً.

ولکن ما العمل!! فالأحکام المسبقة التی تطلق قبل التحقیق لا تجیز لنا العمل بظاهر القرآن.

3. یقول الفخر الرازی: حتى لو قرأنا «أرجلکم» بالجر، معطوفاً على «رؤوسکم» والتی تدلّ بوضوح على المسح، إلاّ أنّ المقصود لیس المسح على القدمین، بل إنّ المقصود من المسح على القدمین عدم إراقة الماء الکثیر عند غسل القدمین(2).

فإذا قبلنا بهذا النوع من الاجتهاد والتفسیر بالرأی للآیات القرآنیّة، فلن یبقى شیء من ظواهر القرآن نعمل به، فإذا قلنا: إنّ المسح یعنی عدم الإسراف فی الغسل مجازاً، لأمکننا تفسیر جمیع ظواهر الآیات بشکل آخر.


1. أحکام القرآن، ج 2، ص 434 .
2. تفسیر الکشّاف، ج 1، ص 610.
الإجتهاد والتفسیر بالرأی مقابل النصالقرآن والمسح على الأرجل
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma