جمع الآیات وتفسیرها

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
نفحات القرآن ( الجزء الأول)
4 ـ حجاب الرؤیة السطحیة وترک التدبر3 ـ حجاب الاعتداء والعدوان

بیّنت الآیات السابقة لهذه الآیة من سورة یونس قصة نوح، حیث کان یدعو قومه لله ویسعى لهدایتهم وانذارهم من عذاب الله، إلاّ أنّهم کذبوه، فاغرقهم الله بطوفانه وأهلکهم، وأنقذ المؤمنین منهم بالسفینة فورثوا الأرض.

ثم یضیف الله فی الآیة: إنا أرسلنا ـ بعد نوح ـ رسلا کلا إلى قومه مع معاجز وأدلة واضحة ومنطقیة ورسائل یشهد محتواها على أحقیتهم، إلاّ أنّهم لم یخضعوا للحق واستمروا فی تکذیبهم.

ویقول الله فی ذیل الآیة: (کَذَلِکَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِینَ)، وهذه إشارة إلى أنّ الاعتداء والعدوان یترک حجاباً فی القلب یحول دون معرفة القلب لآیات الله وتمییزه بین الحق والباطل.

إنّ الطبع الإلهی على القلوب بالاضافة إلى کونه عقاباً إلهیّاً للمعتدین، کذلک یکون أثراً من آثار الاستمرار فی الاعتداء، والمراد من الاعتداء هنا هو الاعتداء فی الساحة الإلهیّة واستمرار المعصیة واقتراف الذنوب ومعاداة الرسل.

إنّ جملة: (فَمَا کَانُوا لِیُؤْمِنُوا بِمَا کَذَّبُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ) إشارة إلى أن بعض الرسل جاءوا أقوامهم فکذبوهم، ثم أرسل الله إلیهم رسلا آخرین مع أدلة واضحة فما آمنوا بهم أیضاً، وذلک لأنّ عنادهم نسج حاجباً سمیکاً على عقولهم فأصبحوا لا یفقهون شیئاً ولا یعقلون.

ویقول البعض: إنّ المراد من المکذبین فی الآیة قوم نوح الذین أُغرقوا بالطوفان، والمراد من القوم الذین لم یؤمنوا الأقوام التی جاءت بعد قوم نوح وقد سلکوا مسلک قوم نوح فی الاعتداء على الرسل وتکذیبهم(1).

ویبدو هذا التفسیر بعیداً عن الواقع لأنّه لازمه اختلاف مرجع الضمیرین فی (کذّبوا) و(لیؤمنوا)، ولهذا فالافضل هو التفسیر الأول.

ویحتمل أن یکون المراد هو: الأقوام التی جاءت بعـد نوح والتی قـد نُقِلت لها حقائق عن دعوة الأنبیاء السالفین فکذبوا تلک الحقائق، ثم جاءتهم رسل فکـذبوهم کذلک، وعلى هذا فالتکذیب الأول یتعلق بما نُقِلَ وحُکِی لهم، والتکذیب الثانی یتعلق بالاُمور التی شاهدوها من الأنبیاء بأُم أعینهم(2) ویبدو أنّ هذا التفسیر مناسب، ولا یبعد الجمع بین التفسیرین.


1. تفسیر مجمع البیان، ج 5، ص 125.
2. تفسیر روح المعانی، ج 11، ص 143.

 

4 ـ حجاب الرؤیة السطحیة وترک التدبر3 ـ حجاب الاعتداء والعدوان
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma