1 ـ شجرة توحید العبادة المثمرة

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
نفحات القرآن (الجزء الثالث)
2 ـ روح العبادة والإحتراز من الإفراط والتفریطإن عجزتم عن عبادة الله فهاجروا

لابدّ من ملاحظة هذه النقطة قبل کلّ شیء وهی: أنّ الإحترام والتواضع والخضوع والثناء صفاتٌ لها مراتب ودرجات آخرها وذروتها العبادة والعبودیة.

ومن البدیهی أن یخضع الإنسان لأوامر من یحترمه إلى هذه الدرجة وینقاد له بکلّ وجوده انقیاداً تامّاً ویهوی إلى الأرض ویسجد له.

هل من الممکن أن ینفصل الخضوع الذی یصل حدّ العبودیة والثناء والإحترام اللامحدود عن الطاعة والتسلیم للأمر؟

ومن هنا نقول: إنّ الإنسان إذا استوعب روح العبادة الخالصة فإنّه یکون قد خطا خطوة کبیرة فی طریق الطاعة لأمر الله والعمل بالصالحات والإبتعاد عن السیّئات، ومثل هذه العبادة ـ خاصّة إذا کانت دائمة ومستمرّة ـ تکون رمزاً لتربیة الإنسان وتکامله.

مثل هذه العبادة الخالصة المقرونة بعشق المحبوب، الذی یشکّل عاملا مهمّاً للحرکة إلیه، وکما أنّ التحرّک نحو ذلک الکمال المطلق عامل على ترک القبائح والدنیّات والتلوّث بالمعاصی.

ولهذا حازت مسألة العبادة الخالصة على هذه الدرجة من الأهمّیة إلى الحدّ الذی یقول القرآن فیها: ( إِنَّ الَّذینَ یَستَکبِرُونَ عَنْ عِبادَتِى سَیَدخُلُون جَهَنَّمَ دَاخِرینَ). (المؤمن / 60)

إنَّ العابد بدافع من خضوعه اللامحدود بین یدی الله یسعى إلى نَیْلِ رضاه والتقرّب إلیه ولأنّه یعلم أنّ تحصیل رضاه یتمّ عن طریق طاعة أمره فإنّه یسعى فی هذا الطریق ویتقبّل أوامره بطیب نفس تامّ.

العابد الحقیقی یسعى للتشبّه وتقلید صفات معبوده ومعشوقه الحقیقی ویعکس فی هذا الطریق قبساً من صفات جماله وجلاله فی نفسه، ولا ینکر ما لهذه الاُمور من تأثیرات على تکامل الإنسان وتربیته.

 

2 ـ روح العبادة والإحتراز من الإفراط والتفریطإن عجزتم عن عبادة الله فهاجروا
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma