الاستدلال ببعض الروایات فی المقام

موقع سماحة آية الله العظمى مكارم الشيرازي(دام ظله).

صفحه کاربران ویژه - خروج
الترتيب على أساس
 
طریق الوصول إلى مهمّات علم الاُصول ج2
تنبیهالنهی فی المعاملات

منها: ما رواه زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: «سألته عن مملوک تزوّج بغیر إذن سیّده فقال: ذاک إلى سیّده إن شاء أجازه وإن شاء فرّق بینهما، قلت: أصلحک الله إنّ الحکم بن عیینة وإبراهیم النخعی وأصحابهما یقولون: إنّ أصل النکاح فاسد ولا تحلّ إجازة السیّد له، فقال أبو جعفر(علیه السلام): إنّه لم یعص الله وإنّما عصى سیّده فإذا أجازه فهو له جائز»(1).
فاستُدلّ بقوله(علیه السلام): «إنّه لم یعص الله وإنّما عصى سیّده» على الفساد، بدعوى أنّ مفهومه فساد النکاح لو کان عصى الله ووجود الملازمة بین عصیان الله فی المنهیّ عنه وفساده.
واستُدلّ بها أیضاً للصحّة ببیان أنّ عصیان السیّد ملازم لعصیان الله تعالى، لأنّ طاعة السیّد واجب شرعاً، فإذا لم یوجب عصیان السیّد الفساد لم یوجبه عصیان الله أیضاً.
والظاهر أنّ منشأ الخلاف فی تفسیر الروایة إنّما هو أنّ العصیانین الواردین فی الروایة هل هما تکلیفیان، أو أنّهما وضعیان، أو أحدهما وضعی والآخر تکلیفی؟ فکأنّ القائل بدلالتها على الفساد یرى أنّ کلیهما تکلیفیان، والقائل بالصحّة یرى عصیان السیّد تکلیفیاً فحسب وعصیان الله المنفیّ فی الروایة وضعیاً، ولازمه أن یکون مدلول الروایة أنّ الذی یوجب بطلان النکاح وفساده إنّما هو العصیان الوضعی لا التکلیفی.
ومحلّ النزاع فی المقام إنّما هو النواهی التکلیفیّة وإنّها هل تدلّ على الفساد أو لا، لا الوضعیّة.
والإنصاف أنّ المراد من کلا العصیانین فی الحدیث هو العصیان الوضعی، أمّا بالنسبة إلى عصیان الله فلأنّ جمیع المحرّمات فی باب النکاح محرّمات وضعیّة کما یظهر بالتتبّع فیها، وما ورد فیها من الوعید بالعذاب والعقاب فهو أیضاً ناش من الحرمة الوضعیّة وما یترتّب على بطلان النکاح.
وأمّا بالنسبة إلى عصیان السیّد فلأنّه لا إشکال فی أنّه لیس لازم اعتبار الإذن من السیّد حرمة مجرّد إجراء صیغة النکاح تکلیفاً على العبد، وإلاّ یستلزم حرمة التکلّم وأشباهه أیضاً ممّا لا یعتبر فیه الإذن من السیّد قطعاً، بل غایة ما یقتضیه کون عقد النکاح فضولیاً وغیر تامّ بحسب الوضع، فیصیر صحیحاً بلحوق الإجازة، ولازم هذا هو الحرمة الوضعیّة فقط.


1. وسائل الشیعة، ج 14، أبواب نکاح العبید والإماء، الباب 24، ح 1.


 

 

تنبیهالنهی فی المعاملات
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma