لا إشکال فی أنّ ما ذکرنا من جریان البراءة عقلا وشرعاً وعدم جریان التخییر کذلک إنّما هو فی صورة وحدة الواقعة کما فی مثال الحلف بشرب الماء وعدمه فی زمن خاصّ، وأمّا إذا کانت الواقعة متعدّدة کما إذا لا یعلم أنّه حلف بأن یشرب من هذا المائع فی کلّ جمعة أو یترکه کذلک، فلا إشکال فی إمکان جریان التخییر عقلا سواء قلنا بالتخییر البدوی بناءً على عدم جواز المخالفة القطعیّة فی الاُمور التدریجیّة، أو قلنا بالتخییر الاستمراری بناءً على حرمة مخالفتها کذلک لعدم کونه من قبیل تحصیل الحاصل، فیمکن للمکلّف ارتکاب أحد الطرفین فی هذا الاُسبوع مثلا وارتکاب الطرف الآخر فی الاُسبوع القابل.