Вопросы об условиях тавафа

Официальный сайт великого аятоллы Макарема Ширази

صفحه کاربران ویژه - خروج
Сортировать по
 
Сборник фетв «Хадж и умра»
Обязательные действия в тавафе5 – Прикрытие интимных мест

Вопросы об условиях тавафа

 

 

 

     Вопрос 555: Мусульманин прибыл в Мекку для совершения хаджа от имени другого человека. Во время выполнения тавафа, а точнее во время совершения второго обхода, у него возникло сомнение, какое намерение он приобрел, намерение о выполнении тавафа от имени другого человека или о выполнении тавафа от своего имени. Что он должен делать?

 

Ответ: Согласно предосторожности ему нужно закончить начатый таваф с намерением его выполнения от имени другого человека, потом выполнить молитву-таваф. А после этого ему нужно будет повторно выполнить таваф и молитву-таваф.

 

 

 

     Вопрос 556: После совершения обряда таксир в умре-таматту паломник понял, что во время выполнения тавафа и молитвы-таваф у него не было малого омовения (вуду). Как ему нужно поступить? Должен ли он вновь надеть особую одежду для ихрама и совершить таваф?

 

Ответ: Этому паломнику нужно повторно совершить таваф и молитву-таваф, и его умра-таматту будет верной. Надевать при этом особую одежду для ихрама необязательно.

 

 

 

     Вопрос 557: Паломник выполнял таваф и при совершении последнего (седьмого) обхода Каабы у него нарушилось малое омовение. Он закончил в этом состоянии седьмой обход, затем совершил малое омовение и повторно выполнил таваф с самого начала. После этого он совершил молитву-таваф, обряд саи и обряд таксир. Являются ли верными совершенные им обряды?

 

Ответ: Выполненный им второй таваф и все обряды, совершенные после этого, являются верными. Хотя после нарушения малого омовения он мог прекратить выполнение первого тавафа, совершить малое омовение, а затем продолжить выполнение тавафа с того места, где он остановился.  

 

 

 

     Вопрос 558: По уважительной причине паломник не может совершить малое омовение, вместо этого его обязанностью является совершение таяммума. Однако в результате забывчивости (или по незнанию) он выполняет таваф и последующие обряды умры-таматту без таяммума. Затем он узнает о своей ошибке. В чем заключается его дальнейшая обязанность?

 

Ответ: Он должен повторно выполнить таваф и молитву-таваф. И согласно предосторожности ему следует также повторно выполнить последующие обряды, то есть обряд саи и обряд таксир.

 

 

 

     Вопрос 559: Помогите мне разобраться в следующем вопросе. Недавно я совершал хадж. Во время утреннего азана я и мои попутчики вошли в Запретную мечеть. Руководитель нашей группы сказал нам, что таваф мы совершим после утренней молитвы. Я был очень уставшим и после утренней молитвы ненадолго заснул. После того как проснулся я совершил таяммум, и выполнил таваф и молитву-таваф с таяммумом. Правильно ли я поступил?

 

Ответ: Если у вас была возможность совершения малого омовения (даже если для этого вам пришлось бы отправиться в отель, и даже если пришлось бы совершить таваф на следующий день), то ваш таваф, совершенный вами с таяммумом, не является верным. В данный момент вашей обязанностью является повторное выполнение тавафа и молитвы-таваф. И если вы не обладаете возможностью выполнить их самостоятельно, вам необходимо нанять человека, который отправится в Мекку и выполнит их от вашего имени.

 

 

 

     Вопрос 560: Во время выполнения обязательного тавафа паломнику показалось, что его малое омовение нарушилось, а одежда осквернилась. Но он не обратил на это внимания и продолжил выполнение тавафа и последующих обрядов. Затем он осмотрел свою одежду и понял, что она действительно осквернилась во время выполнения тавафа. Несмотря на это он не выполнил таваф и последующие обряды повторно, а возвратился к себе на родину. В чем заключается его нынешняя обязанность? Вышел ли этот паломник из ихрама?

 

Ответ: Если непосредственно в процессе выполнения тавафа он не был уверен в том, что его омовение нарушилось, а одежда осквернилась, то он вышел из ихрама и на него не действуют запреты ихрама. Однако он должен повторно выполнить таваф и молитву-таваф. И если он не обладает возможностью выполнить их самостоятельно, то ему необходимо нанять человека, который выполнит их от его имени.

 

 

 

     Вопрос 561: Каким образом должен выполнять таваф и молитву-таваф больной человек, страдающий постоянным непроизвольным выделением мочи?

 

Ответ: Если в определенное время суток у него перестает выделяться моча, так что он сможет выполнить таваф и молитву-таваф с малым омовением и чистым телом, то он должен будет выполнить эти обряды в данное время суток. Если же моча выделяется постоянно, то в случае возможности ему следует обновлять малое омовение после каждого его нарушения. А если постоянное совершение малого омовения будет представлять для него затруднения, то он может совершить таваф с одним малым омовением (даже если оно нарушится в процессе совершения тавафа), и выполнить молитву-таваф с другим малым омовением (даже если оно нарушится в процессе выполнения молитвы). Для совершения этих обрядов ему необязательно нанимать другого человека.

 

     Это же положение относится к больным людям, страдающим постоянным непроизвольным выделением кала и кишечных газов.

 

 

 

     Вопрос 562: Возраст женщины составляет более 50-ти лет по солнечному календарю. На протяжении полутора лет она не наблюдала менструальных кровотечений. Однако во время совершения хаджа у нее началось небольшое кровотечение. Является ли это кровотечение менструальным? Какова ее дальнейшая обязанность в отношении обрядов хаджа?

 

Ответ: Менструальные кровотечения прекращаются в возрасте 50-ти лунных лет, что равняется примерно 48-ми годам и 6-ти месяцам по солнечному календарю. Если после 50-ти лунных лет у женщины начнется кровотечение, которое не будет обладать признаками менструального кровотечения (хайд), то оно будет считаться вагинальными выделениями (истихада). В этом случае женщине необходимо действовать в соответствии с положениями, касающимися вагинальных выделений. И если она поступит так, то выполненные ею таваф и остальные обряды будут правильны. 

 

 

 

     Вопрос 563: Если у женщины старше 50-ти лет начнется кровотечение, которое будет продолжаться в течение нескольких дней и будет обладать всеми признаками менструального кровотечения, то должна ли она в этом состоянии выполнять таваф и молитву-таваф?

 

Ответ: Если кровотечение будет обладать всеми признаками менструального кровотечения, то оно является менструальным кровотечением. В этом состоянии не дозволяется выполнять таваф и молитву-таваф. Более того, в этом состоянии не дозволяется входить в Запретную мечеть.

 

 

 

     Вопрос 564: Если в процессе выполнения тавафа у женщины начнутся незначительные вагинальные выделения (истихада), то что она должна делать?

 

Ответ: Если это произойдет после совершения четвертого обхода вокруг Каабы, ей нужно будет прекратить таваф, затем совершить малое омовение и очистить одежду и тело. После этого ей нужно будет вернуться и продолжить выполнение тавафа с того места, где она остановилась. А если это произойдет до завершения четвертого обхода, то после совершения малого омовения и очищения одежды и тела ей нужно будет выполнить таваф с самого начала.

 

 

 

     Вопрос 565: Для того чтобы задержать менструальные кровотечения некоторые женщины используют лекарственные препараты, особенно это касается сезона хаджа. Но несмотря на это, будучи в ихраме, они замечают у себя небольшие кровяные выделения. Чем необходимо считать эти кровяные выделения, менструальным кровотечением (хайд) или вагинальными выделениями (истихада)? Не мешают ли они совершению обрядов хаджа?

 

Ответ: Если вышеописанные кровяные выделения не будут наблюдаться непрерывно в течение трех дней, то они не считаются месячными (хайд), а считаются вагинальными выделениями (истихада). В этом случае они не мешают совершению обрядов хаджа. В подобных ситуациях женщинам необходимо соблюсти положения, касающиеся вагинальных выделений. Эти положения подробно описаны в сборнике фетв «Разъяснение шариатских положений».

 

 

 

     Вопрос 566: Женщина вошла в ихрам для совершения умры-таматту, но до совершения тавафа и молитвы-таваф у нее начались менструальные кровотечения. В этом состоянии ей не дозволяется входить в Запретную мечеть и выполнять таваф с молитвой-таваф. Если ее кровотечение не прекратится до начала стояния на Арафате, что ей нужно делать?

 

Ответ: В этом случае ей нужно поменять свое намерение на совершение хаджа-ифрад, а после окончания хаджа ей нужно будет совершить умру-муфрада.

 

 

 

     Вопрос 567: Во время совершения хаджа у моего родственника нарушилось большое омовение (гусль). Так случилось, что в то время вода представляла для него вред, и по этой причине он не мог совершить большое омовение. Вместо этого он совершил таяммум, и выполнил таваф и молитву-таваф с таяммумом. Правильно ли он сделал? Может ему нужно было нанять другого человека, который выполнил бы таваф и молитву-таваф от его имени?

 

Ответ: Совершив таяммум, ваш родственник сделал все правильно. В этом случае нет необходимости в найме другого человека.

 

 

 

     Вопрос 568: В процессе выполнения тавафа (на шестом обходе вокруг Каабы) я обнаружил на своем теле скверну и стал уверен в том, что она присутствовала и при выполнении прежних пяти обходов. Не обратив на это внимания, я довел до конца выполнение тавафа. А после очищения тела и одежды я выполнил таваф еще раз. Затем я приступил к совершению последующих обрядов умры-таматту. Являются ли верными совершенные мною деяния?

 

Ответ: Да, совершенные вами деяния являются верными.

 

 

 

     Вопрос 569: Во время выполнения тавафа у одного из паломников пошла кровь из носа. Он вытер кровь носовым платком и продолжил выполнение тавафа. Правильно ли он поступил? Верен ли его таваф?

 

Ответ: Нет, он поступил неправильно. Если его нос осквернился кровью, то ему нужно было прекратить выполнение тавафа и промыть нос водой. А после возвращения ему следовало продолжить выполнение тавафа с того места, где он остановился. Так как он не сделал этого, то согласно предосторожности после очищения водой ему необходимо продолжить выполнение тавафа с того места, где осквернился его нос, затем выполнить молитву-таваф. А после этого выполнить таваф и молитву-таваф еще раз.

 

 

 

     Вопрос 570: Если грудные младенцы заснут во время выполнения тавафа или обряда саи, или обмочатся в пеленки, то будут ли верными обряды хаджа или умры, которые они совершают с помощью своих родителей?

 

Ответ: Да, в этих случаях совершаемые ими обряды будут верными. Но необходимо помнить, что одним из условий обязательности хаджа является совершеннолетие. Поэтому если несовершеннолетние дети совершат хадж, то этот хадж не будет считаться обязательным хаджем в Исламе. И если после достижения совершеннолетия они будут обладать всеми возможностями для совершения хаджа, им нужно будет совершить хадж еще раз.

 

 

 

     Вопрос 571: Юноше 17 лет и ему не сделано обрезание. Доктора говорят, что ему нельзя делать обрезание, так как оно представляет для него вред. В данный момент этот юноша обладает всеми возможностями для совершения хаджа. Что он должен делать?

 

Ответ: Если обрезание представляет для него вред, то он должен войти в ихрам и совершить все обряды умры и хаджа, и они будут верными. И ему необязательно нанимать другого человека для выполнения тавафа от его имени.

 

 

 

     Вопрос 572: Допустим что мужчине сделали неправильное обрезание и после этого он отправился в Мекку для совершения хаджа. Будет ли верен совершенный им хадж?

 

Ответ: Согласно обязательной предосторожности ему следует сделать правильное обрезание и после этого повторно выполнить тавафы и молитвы-таваф. А если он не будет иметь возможности вернуться в Мекку, то ему следует нанять человека, который выполнит тавафы и молитвы-таваф от его имени. 

 

 

 

     Вопрос 573: Один из мусульман должен выплачивать хумс, но не выплачивает его. На деньги, с которых не был выплачен хумс, он приобретает одежду для ихрама и в этой одежде выполняет таваф и молитву-таваф. Действительны ли его умра и хадж?

 

Ответ: Если он сделал это умышленно, зная, что нельзя покупать одежду для ихрама на деньги, с которых не выплачен хумс, то согласно обязательной предосторожности совершенные им умра и хадж будут недействительны. Если же он сделал это нечаянно или по незнанию, то в этом случае его умра и хадж будут верными. А в том случае если он мог узнать о данном шариатском положении, но, проявив беспечность и халатность, не узнал об этом, то согласно обязательной предосторожности ему нужно будет повторно выполнить таваф, молитву-таваф и обряд жертвоприношения.

 

 

 

     Вопрос 574: Если в процессе выполнения тавафа паломник будет иметь при себе деньги, с которых не был выплачен хумс, то будет ли верен совершаемый им таваф?

 

Ответ: Да, его таваф будет верен. Наличие этих денег никак не повлияет на верность совершаемого тавафа.

 

 

 

     Вопрос 575: Существует ли разница между одеждой женщин во время выполнения молитвы и одеждой во время выполнения тавафа?

 

Ответ: Да, такая разница существует. Во время выполнения молитвы женщинам необязательно укрывать стопы ног, однако во время выполнения тавафа согласно предосторожности их следует укрыть, например, надеть носки или чулки. Также во время выполнения тавафа женщинам запрещается укрывать лицо, например никабом, тогда как в молитве это дозволительно. 

 

 

 

     Вопрос 576: Во время выполнения тавафа из-под платка некоторых женщин виднеются волосы или же часть их тела, которая обязательно должна быть укрытой, остается открытой. Верен ли в этом случае выполняемый ими таваф?

 

Ответ: Выполняемый ими таваф верен, однако этим они совершают греховный поступок.

Обязательные действия в тавафе5 – Прикрытие интимных мест
12
13
14
15
16
17
18
19
20
Lotus
Mitra
Nazanin
Titr
Tahoma