Аятолла Макарем Ширази. Толкование молитвы седьмого дня месяца Рамадан

Официальный сайт великого аятоллы Макарема Ширази

صفحه کاربران ویژه - خروج
ورود کاربران ورود کاربران

LoginToSite

Проверочный код:

Имя пользователя:

Пароль:

LoginComment LoginComment2 LoginComment3 .
Сортировать по
 
makarem news

Заметка дня

Аятолла Макарем Ширази. Толкование молитвы седьмого дня месяца Рамадан

«О, Аллах! Помоги мне в этот день в совершении поста и ночных молитв и отдали меня от ошибок и грехов, и надели меня удачей и Своим благоволением поминать Тебя постоянно. О, Ведущий на истинный путь заблудших!»

 

اللَّهُمَّ أَعِنِّى فِيهِ عَلَى صِيَامِهِ وَ قِيَامِهِ وَ جَنِّبْنِى فِيهِ مِنْ هَفَوَاتِهِ وَ آثَامِهِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ ذِكْرَكَ بِدَوَامِهِ بِتَوْفِيقِكَ يَا هَادِىَ الْمُضِلِّين

 

«О, Аллах! Помоги мне в этот день в совершении поста и ночных молитв и отдали меня от ошибок и грехов, и надели меня удачей и Своим благоволением поминать Тебя постоянно. О, Ведущий на истинный путь заблудших!»[1]

Основные тезисы этой молитвы

Стремление к стяжанию благоволения Бога в вопросах религии

Роль месяца Рамадан в самовоспитании

Зикр и польза от непрерывного поминания Бога

Становление на путь истины требует особого благоволения Бога

 

Стремление к стяжанию благоволения Бога в вопросах религии

 

Исполнение обязательных предписаний Бога, таких как пост, намаз и т.п. требует Его благоволения, без которого полноценное их выполнение не возможно[2].Если у человека будет подобное понимание, то он будет чувствовать себя должником Бога и Его посланника (с) испытывая особую благосклонностьсо стороны Бога[3]. Поклонение человека с подобным мировоззрением, переполнится любовью к Богу[4]. Кротость пред Господом, сама по себе уже есть Его милость, а награда за распознание и принятие сей милости рабом, достойна большей награды, нежели сама милость[5]. Посему, если мы испытываем леность и нерадивость в поклонении, то следует обратить свое внимание на себя и сделать самоанализ, возможно, мы совершили нечто греховное и не смыли его водой покаяния, поэтому Бог лишил нас своего благоволения[6]. Благословенный месяц Рамадан, это прекрасная возможность, пройти курс совершенствования и очищения от грехов[7], а также укрепить свой духовный иммунитет[8]. Коран в этой связи дает объяснение, следом за фрагментом аята о месяце Рамадан, идут такие слова «возможно вы будете богосмиренные»[9]. Эта часть аята, по сути, является толкованием предыдущего фрагмента. Можно сказать, что цель этого священного месяца – усмирить плоть и победить необузданные страсти[10].

 

 

Подлинный смысл зикра

Зикр это не просто упоминание языком молитвенных формул, зикр это – созерцание величия Бога всем сердцем, и преданность Ему всем существом[11]. Воплощением этого, стяжается благоволение Бога и защита от опасностей на духовной ниве[12]. Подлинный зикр это – надежная, фундаментальная преграда между человеком и грехами[13].

Лучший способ не оставлять зикр

Несомненно, зикр принесёт пользу, если не забывать его и всегда находиться в состоянии поминания[14]. Этого невозможно достичь без любви к Богу. Что в свою очередь предполагает испытание трудностей на этом пути[15]. Зикр оживляет сердце и просветляет душу, просветление это, дает возможность различать правду от лжи, врага от друга[16].

 

Становление на путь истины требует особого благоволения Бога

Без особого благоволения Бога невозможно избежать ловушек Сатаны, потому как ловушки эти очень изощренные. Только помощь Господа поможет избежать западни Лукавого. В суре Преграды, аят 178 говорится: «Кого ведет Аллах, тот идет по прямому пути»[17][18]. Прерогатива наставления на путь Бога принадлежит только Ему самому. Ибо если Он не соблаговолит, то мы не станем на истый путь. Об этом говорится в  последнем фрагменте молитвы «О, Ведущий на истинный путь, заблудших!». Однако заблуждение исходит от нас самих, ибо Господь пречист от этого. Наше заблуждение это – следствие наших поступков.[19]

 

[1]Мафатиху новин, стр. 813

[2]Паяме Имам амираль муминин (а), том 7, стр. 29

[3]Тафсир Немуне, том 22, стр. 218

[4] Там же

[5] Там же

[6]Дастане яран, уроки тафсира Аятоллы МакаремаШирази, стр. 46

[7]Тафсир Немуне. Избранное, том 1, стр. 164

[8] Там же

[9] Сура Корова, аят 179

[10]Пасох бе порсешхае мазхаби, стр. 268

[11]Ахлак дар Куран, том 1, стр. 360

[12]Ахлаке ислами дар Нахджул Балага (хутба мутаккин),том 2, стр. 241

[13]Ахлак дар Куран, том 1, стр. 360

[14]Ахлаке ислами дар Нахджул Балага (хутба мутаккин), том 2, стр. 241

[15] Там же

[16]Ахлак дар Куран, том 2, стр. 346

[17] Сура Араф, аят 178

[18]Тафсир Немуне, том 7, стр. 17

[19]Паяме Куран, том 3, стр. 329


Дата публикации: « 2019/5/13 »
CommentList
*Текст
*Неверный проверочный код http://makarem.ir
Количество посещений : 283