Acontecimientos del segundo día del mes de Muharram

Sitio Informativo de la Oficina del Gran Ayatolá Makarem Shirazi

صفحه کاربران ویژه - خروج
Ordenar por
 
makarem news

Cronología de los Eventos de Ashûra

Acontecimientos del segundo día del mes de Muharram

  • La llegada de la caravana del Imam Husain (P) a Karbalá
  • Discurso del Imam Husain (P) a su llegada a Karbalá
  • Carta de Ubaidul-lah Ibn Ziyad al Imam Husain (P)
  • Carta del Imam Husain (P) a Ubaidul-lah Ibn Ziyad
  • Carta del Imam Husain (P) a la gente de Kufa
  • Qeis Ibn Musahhar, emisario del Imam a la gente de Kufa

La llegada de la caravana del Imam Husain (P) a Karbalá

El Imam Husain (P) llegó a la tierra de Karbalá en el segundo día del mes de Muharram del año 61 de la hégira. [1]La llegada del Imam Husain (P) a Karbalá es un momento histórico en el levantamiento de Ashûra, ya que a partir de este día empezaron las dificultades y los sufrimientos de Ahlul-Bait (P). [3]

 

Las palabras del Imam Husain (P) a su llegada a Karbalá

Tan pronto la caravana del Imam (P) entró en ésta tierra, el caballo del Imam se detuvo de andar; El Imam (P) preguntó: ¿Cuál es el nombre de esta zona?

La gente le respondió: “Karbalá”

El Imam (P) dijo entonces: “Aquí es la tierra de Karb y Bala.” (En árabe, Karb کرب significa dificultad y Bala بلا significa calamidad).

El Imam Husain (P) continuó: “Este mismo es el sitio de nuestro campamento, y aquí es el lugar de matanza de nuestros hombres y donde se derrama nuestra sangre.”[5] [6]

Luego volteó su cabeza hacia sus compañeros y exclamó: “Las personas son esclavos del Mundo y la religión es una vanidad en sus lenguas. Entonces la preservan mientras les rinde ganancias para sus subsistencias, pero cuando se les prueba con dificultades, pocas personas resultan piadosas” [4]

Después de que el Imam Husain (P) y sus compañeros acamparon en Karbalá, Hurr Ibn Yazid Riahi, el comandante del ejército de Kufa, quien tenía órdenes de bloquear el camino del Imam (P), escribió una carta a Ibn Ziyad, y le informo acerca de la llegada del Imam a Karbalá. [7]

Carta de Ubaidul-lah Ibn Ziyad al Imam Husain (P)

Poco después de que el Imam (P) acampó en Karbalá, Ibn Ziyad le envió una carta diciendo: “Oh Husain! Ya me enteré de tu llegada a Karbalá. Yazid Ibn Mu’awiah me ha ordenado que no te deje de vigilar hasta que termine contigo o hasta que decidas aceptar el mandato de Yazid.” [8]

Carta del Imam Husain (P) a Ubaidul-lah Ibn Ziyad

Se ha narrado que el Imam (P), luego de leer la carta de Ibn Ziyad, la tiró a un lado y dijo: “No prosperarán las personas que prefieren su propia satisfacción a la complacencia de Dios.” [9] El emisario de Ibn Ziyad dijo al Imam (P): ¡Oh Aba Abdil-lah! ¿No vas a contestar la carta de Ibn Ziyad? El Imam Husain (P) respondió: “Su respuesta es el doloroso castigo de Dios que le alcanzará muy pronto.”[10]

El emisario regresó donde Ibn Ziyad y le transmitió las palabras del Imam (P). Entonces, Ibn Ziyad se enojó y ordenó preparar un ejército para luchar contra el Imam (P). [11] [12]

Con estas palabras, el Imam Husain (P) demostró que no tenía intención de llegar a un compromiso con aquellos que se rebelaron contra Dios y preferían su propia satisfacción a la complacencia de Dios. El Imam (P) creía que la carta de personas como Ibn Ziyad no merecía ninguna respuesta, por eso, la tiró después de leerla, a sabiendas de que él mismo estaba amenazado su vida. [13]

Carta del Imam Husain (P) a la gente de Kufa

En el segundo día del mes de Muharram, el Imam (P) pidió papel y pluma y escribió la siguiente carta a las personalidades de Kufa:

“En el nombre de Dios, el clemente el misericordioso. Una carta de Husain Ibn Ali a Sulaiman Ibn Surad, Musayyib Ibn Nayba, Rufa’a Ibn Shaddad, Abdul-lah Ibn Waal y todos los creyentes. Sin lugar a dudas, vosotros sabéis perfectamente que el Mensajero de Dios (PBD) dijo:

¡Oh gente! Quien ve a un Gobernante injusto que permite lo prohibido por Dios, viola sus pactos, se opone a la tradición del Profeta (PBD), trata mal a la gente y no se abstiene del pecado; si esta persona no hace ni dice nada como protesta contra él, Dios la considera en el mismo estado de aquel opresor.” [15]

Aquellos que rompen su pacto, no hacen daño a nadie salvo a sí mismos, y sabed que por el favor de Dios, yo estoy independiente de todos vosotros. Wassalam. [16] [17]

 

Qeis Ibn Musahhar, emisario del Imam a la gente de Kufa

Qeis Ibn Musahhar se encargó de trasmitir esta carta. Cuando Qeis llegó cerca de Kufa, fue detenido por los mercenarios de Ibn Ziyad. Qeis se vio forzado a rasgar la carta que le dio el Imam (P) para que los mercenarios de Ibn Ziyad no se enterasen de su contenido. Cuando trajeron a Qeis a Kufah, Ibn Ziyad por su enojo gritó: “Juro por Dios que no te dejaré hasta que me digas los nombres de las personas a quienes Husain escribió la carta. Ahora, debes subir al púlpito de la Mezquita de Kufah y maldecir a Husain, a su padre y a su hermano. En caso contrario, te voy a matar.”

Qeis actuó como sí aceptara la propuesta de Ibn Ziyad, y cuando tuvo la oportunidad de subir al púlpito, dijo frente al público: “Yo soy el emisario de Husain Ibn Alí (P) hacia vosotros. He venido aquí para trasmitiros su mensaje; pues contestad su llamada y apoyadlo.”

Al escuchar las palabras de Qeis, Ibn Ziyad se enfureció mucho. Entonces, ordenó a sus soldados que subieran a Qeis al techo de la Casa de la Gobernación y lo arrojasen al suelo. Luego de esta orden, Qeis fue arrojado de aquella altura y sus huesos quedaron rotos y así alcanzó el martirio. Cuando le dieron al Imam la noticia del martirio de Qeis, el Imam (P) oró por él mientras las lágrimas se derramaban por sus mejillas. [18]

Las últimas palabras del Imam a la gente de Kufa

El Imam Husain (P) en su carta a los habitantes de Kufa mencionó la implementación de la justicia y la lucha contra la opresión como los objetivos de su levantamiento, y nunca renunció a su levantamiento por la falta de apoyo por parte de los kufanos. [19] [20]

Notas

[1] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 379.

[2] Mafatih Nowin, página 599.

[3] Ahkam Azadari, página 114.

[4] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 379.

[5] Jarazmi, Maqtal al-Husain, tomo 1, página 237; Bihar al-Anwar, tomo 44, página 383.

[6] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 379.

[7] Ibíd.

[8] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 382.

[9] Ibíd.

[10] Ibíd.

[11] Ibn A’sam, al-Futuh, tomo 5, página 150-151; Jarazmi, Maqtal al-Husain, tomo 1, página 239; Bihar al-Anwar, tomo 44, página 383.

[12] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 382.

[13] Ibíd. página 383.

[14] Ibíd.

[15] Ibíd. página 384

[16] Ibn A’sam, al-Futuh, tomo 5, página 143-145; Jarazmi, Maqtal al-Husain, tomo 1, página 234-235; Bihar al-Anwar, tomo 44, página 381-382.

[17] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 385.

[18] Ibn A’sam, al-Futuh, tomo 5, página 147; Bihar al-Anwar, tomo 44, página 382.

[19] Ashura: raíces, objetivos, eventos y resultados, página 385.

 


Fecha de emisión: « 2018/9/11 »
Rasgos Resaltantes de la Honorable Señora Jadiya (P)

10 de Ramadán, aniversario del fallecimiento de la honorable señora Jadiya (P)

Rasgos Resaltantes de la Honorable Señora Jadiya (P)

Historia de la Batalla de Badr

17 del mes de Ramadán

Historia de la Batalla de Badr

Comentarios
*Texto
*Código de verificación http://makarem.ir
Vistas : 4879