Súplica del décimo día de Ramadán comentada por el Ayatolá Makarem Shirazi

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Súplicas para cada día del mes de Ramadán

Súplica del décimo día de Ramadán comentada por el Ayatolá Makarem Shirazi

Texto árabe de la súplica, Audio, Transliteración, Traducción Español, Comentario del Ayatolá sobre la súplica

اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُتَوَكِّلِينَ عَلَيْكَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْفَائِزِينَ لَدَيْكَ، وَ اجْعَلْنِي فِيهِ مِنَ الْمُقَرَّبِينَ إِلَيْكَ، بِإِحْسَانِكَ يَا غَايَةَ الطَّالِبِينَ

 

al-lâhumma-ÿ‘alnî fîhi minal mutauakkilîna ‘alaika ua-ÿ’alnî fîhi minal fâ’izîna ladaika ua-ÿ’alnî fîhi minal muqarrabîna ilaik bi ihsânika iâ gâiata-t tâlibîn

¡Oh, Dios mío, establéceme en este día entre aquéllos que se encomiendan a Ti (en todos sus asuntos), cuéntame en este día entre quienes son prósperos ante Ti y cuéntame en este día entre los próximos a Ti! Por tu Bondad, ¡Oh, la última meta de quienes Te buscan!  [1]

Entre los puntos más importantes de la súplica del décimo día de Ramadán se encuentran los siguientes:

  • Poner toda la confianza en Dios,
  • ¿Quiénes son los prósperos?
  • ¿Quiénes son los próximos a Dios?

 

Poner la confianza en Dios desde el punto de vista del Corán y las narraciones

Las aleyas del Corán [2] nos explican bien que poner la confianza en Dios es una importante virtud moral. Una señal del monoteísmo es que los creyentes solo confíen en Dios y que estén sometidos ante Su voluntad, porque todas las cosas están en sus manos.[3]

En las narraciones islámicas, se ha dado una gran importancia a este valor moral.[4] Por ejemplo, leemos en un hadiz del Profeta (PBD): "Quien quiere ser la persona más fuerte, debe poner su confianza en Allah" [5] [6]

 ¿Qué es el significado de Tawakkul?

El Tawakkul significa poner la confianza en Dios para todas las cosas que son importantes para el ser humano, y dejar la esperanza en otras personas fuera de Él.  [7] Sin embargo, esto no significa que la persona deje los medios que Dios ha puesto en este mundo a través de los cuales el ser humano puede alcanzar sus propósitos. Por ejemplo, el hecho de pedir ayuda a un médico no contradice el concepto del Tawakkul, porque el enfermo que consulta con un médico, sabe que Dios es el que sana, y el médico es solamente un medio. [8]

De hecho, "Tawakkul" es la transferencia del trabajo a otro, y considerarlo como su delegado. Cuando hablamos de poner la confianza en Dios, no queremos decir que el hombre debe dejar de hacer  los esfuerzos necesarios, sino que además del Tawakkul, el hombre debe hacer lo mejor que pueda, esperando la gracia del Señor y pidiendo Su ayuda.[10]

Efectos del Tawakkul

  • Confiar en Dios ilumina la vida del ser humano con la luz de la esperanza.
  • La persona que pone su confianza en Dios no le tiene miedo al futuro.
  • El cansancio y el fracaso, no le causan renunciar a su propósito.
  • Y en general, tal persona se siente tranquilo bajo cualquier condición.[11]

Independientemente de las bendiciones morales de esta virtud ética, la confianza en Dios garantiza que los seres humanos no se vean atrapados en problemas y que no pierdan el poder de tomar decisiones y encontrar el camino más cercano a la solución del problema. [12]

¿Quiénes son los prósperos?

En el Sagrado Corán se mencionan tres caracteristicas para los prósperos (Fa’izun):

  • Obediencia a Dios y al Profeta (PBD),
  • Humildad ante Dios,
  • Piedad. [13]

Los prósperos tienen un programa en su vida con tres principios: "fe", "esfuerzo" y "anhelo" por el más allá". [14]

¿Quiénes son los próximos a Dios?

Si el ser humano fortalece su fe y su certeza, puede alcanzar una posición muy cercana a Dios hasta tal punto que Dios les abre una nueva visión.[15][16] A lo largo de la historia, e incluso en nuestra época existen personas entre nosotros que pueden ver la realidad de las cosas, y algunos de ellos ven la cara verdadera de cada persona y tienen conocimiento de lo oculto. Sin embargo, estas personas viven desconocidas y llevan una vida sana y normal.

La última meta de los buscadores de Dios

En la parte final de esta súplica, llamamos a Dios como la última meta de quienes Lo buscan. De hecho, si nosotros eliminamos a Dios de nuestra vida, ¿Qué queda para nosotros? la vida sin Dios es una vida vacía y sin sentido que tarde o temprano se termina con aniquilación completa. En verdad la creencia en Dios da sentido, motivo y esperanza a nuestra vida y es por lo tanto que los verdaderos creyentes, no buscan nada fuera de Él. [17] [18]

Vele la pena mencionar que en el Corán, cuando Dios habla de las bendiciones y placeres en el Paraíso, tales como los jardines, las frutas, y los palacios, dice que la complacencia de Dios es más grande y más placentera para los habitantes del Paraíso. “Dios ha prometido a los creyentes y a las creyentes Jardines de cuyas profundidades brotan los ríos, en los que estarán eternamente y moradas agradables en los Jardines del Edén. Pero obtener la satisfacción de Dios es algo más grande. ¡Ése es el triunfo inmenso!” (Corán, 9: 72)

Notas

[1] Mafatih Nowin, p. 814.

[2] Sura Hud, versículo 123 / Sura Ibrahim, versículo 12 / Sura Shu’ara, versículo 207.

[3] Mensaje del Corán; tomo 4; p. 382.

[4] La moralidad en el Corán, tomo 2; p. 262.

[5] Kanz al-Ummal, tomo 3, página 101, hadiz 5686.

[6] La moralidad en el Corán, tomo 2; p. 262.

[7] Ibíd. p. 265.

[8] Ibíd; p. 266.

[9] Selección de Tafsir Nemune; tomo.2; p. 309.

[10] Ibíd

[11] Ibíd

[12] Ibíd

[13] Tafsir Nemune; tomo 14, p. 522.

[14] Ibíd; tomo 12; p. 72.

[15] Ibíd, tomo 26, página 273.

[16] Ética islámica en Nahj al-Balaghah; tomo 2; p. 79.

[17] Respuesta a preguntas religiosas, p. 401.

[18] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P); tomo 8; p. 379.

Publicado por la Oficina del Ayatolá Makarem Shirazi

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Fecha de emisión: « 2019/5/15 »
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