Súplica del vigésimo primer día del mes de Ramadán comentada por el Ayatolá Makarem Shirazi

Sitio Informativo de la Oficina del Gran Ayatolá Makarem Shirazi

صفحه کاربران ویژه - خروج
Ordenar por
 
makarem news

Súplicas para cada día del mes de Ramadán

Súplica del vigésimo primer día del mes de Ramadán comentada por el Ayatolá Makarem Shirazi

Texto árabe de la súplica, Audio, Transliteración, Traducción en Español, Comentario del Ayatolá sobre la súplica

 

اللهُمَ‏ اجْعَلْ لى فيهِ الى‏ مَرْضاتِكَ دَليلًا، وَلا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فيهِ عَلَىَ‏ سَبيلًا، وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لى مَنْزِلًا وَمَقيلًا، يا قاضِىَ حَوآئِجِ الطَّالِبينَ‏

al-lâhumma-ÿ‘al lî fîhi ilâ mardâtika dalîla ua lâ taÿ’al li-sh shaitâni fîhi ‘alaîia sabîla ua-ÿ‘alil ÿannata lî manzilan ua maqîla iâ qâdia hauâ’iÿ-it tâlibîn

¡Oh, Dios mío, establece para mí en este día una guía para obtener tu satisfacción; no coloques a Satanás en mi camino, y establece para mí el Paraíso como morada y estancia! ¡Oh, Quien satisface las necesidades de quienes le solicitan! [1]

 

Entre los más importantes puntos de la súplica del vigésimo primer día del mes de Ramadán se encuentran los siguientes:

  • La complacencia de Dios.
  • La liberación de las tentaciones de Satanás.
  • La morada eterna( el Paraíso).

 

Ramadán, una oportunidad para lograr la complacencia de Dios.

El mes de Ramadán es conocido como "el mes de Dios". [2] Aunque todos los meses del año son de Dios, en este mes el creyente tiene más oportunidad para mostrar su obediencia y sumisión ante Dios y de esta manera puede obtener la complacencia de Dios. [3]

En este sentido, se ha narrado que el Imam Hasan al-Muytaba (P) le dijo a sus compañeros: "Dios ha puesto el mes de Ramadán como un medio para probar a Sus siervos, y para que alcancen el Paraíso y su satisfacción través de Su obediencia.” [4] [5]

Seyyed Ibn Tawus dice a este respecto: “A veces las personas tratan de atraer la atención de los gobernantes del mundo de cualquier manera.  Pero deben tener cuidado, que lo que hacen para obtener la satisfacción de Dios no sea menos que lo que hacen para complacer a sus jefes y gobernantes. Si lo hacen, seguramente han menospreciado la posición de Dios, el Altísimo".[6]

 

¿Cómo obtener la satisfacción de Dios?

Ciertamente, la complacencia de Dios no se obtiene sin razón, [7] sino que se obtiene a través de la verdadera fe de los creyentes y las acciones que mantienen la conexión del hombre con Dios. [8] Aquellos que permanecen en la creencia de la verdad, y siguen al Profeta (PBD) y los dos tesoros preciosos que nos ha dejado, es decir, su purificada familia (P) y el libro de Dios, pueden ser guiados hacia el camino de la complacencia de Dios. [9] [10] Es por lo tanto, que en esta súplica pedimos  a Dios: “¡Oh, Dios mío, establece para mí en este día una guía para obtener tu satisfacción!”

 

Ramadán, el mes del encarcelamiento de Satanás

Leemos en la segunda parte de esta súplica, “¡Oh Dios! no coloques a Satanás en mi camino”. En algunas narraciones, el ayuno, especialmente el del mes de Ramadán se menciona como una forma de escapar de las tentaciones de Satanás. Por ejemplo, se ha narrado que el Profeta (PBD) dijo: "Quien desee ser liberado de las tentaciones de su corazón, debe ayunar en el mes de Ramadán y tres días de cada mes (lunar)". [11] [12]

La reflexión en esta narración confirma la narración del Imam Ali (P) donde dijo: "El ayuno del mes de Ramadán es un escudo contra el castigo divino". [13]

De hecho, el ayuno del mes de Ramadán es un arma importante en el campo de batalla contra Satanás y el egoísmo; ya que las principales fuentes de la mayoría de los pecados son las tentaciones de Satanás y el egoísmo. De hecho, el hombre a través del ayuno puede controlar sus deseos rebeldes. [14]

 

Seis estrategias claves para liberarse de las tentaciones de Satanás

De acuerdo con el Sagrado Corán, los principales métodos que aplica Satanás para extraviar al hombre son los siguientes:

  • Crear rencor y hostilidad;
  • Evitar el recuerdo de Dios y pensar en Él;
  • Crear tristeza y depresión en la gente;
  • Preocupar a la gente con el temor a la pobreza y las dificultades mundanas;
  • Embellecer los pecados, así como las tentaciones y las acciones erróneas;
  • La estimulación de los grandes deseos;
  • La promoción de la prostitución, la idolatría, la corrupción y el mal;
  • Fomentar la brujería;
  • Provocar envidia entre la gente;

El ser humano, para repeler y neutralizar las actividades de Satanás, puede realizar los siguientes actos:

1- Refugiarse en Dios  en el momento en el que sienta que está siendo víctima de las tentaciones de Satanás diciendo: “Me refugio en Allah el Señor de los universos”.

2- Mencionar el nombre de Dios al inicio de cada obra diciendo: “Bismillahir-rahmani-r-Rahim”.

3- Tener piedad y sentir responsabilidad hacia los mandamientos divinos. [15]

4- Arrepentirse y pensar en la fealdad del pecado y la virtud de la obediencia. [16]

5- Tener esperanza en la ayuda de Dios y luchar contra el egoísmo. [17]

6- Tratar de establecer una relación cordial con los profetas y los Imames (P) especialmente el Imam de la época, el Imam Mahdi (P). [18] De hecho si el creyente siempre tiene en cuenta el hecho de que sus acciones son observadas todos los días por el Imam de su época, se sentirá avergonzado de cometer pecados.

La recompensa del Paraíso

Al final de esta súplica recitamos: “¡Oh Dios! establece para mí el Paraíso como morada y estancia.”

Según el Corán, el Paraíso es un lugar donde la gente próspera reside en la vida después de la muerte, el cual tiene jardines con muchos árboles verdes y densos con los ríos que fluyen debajo de ellos, atracciones, varios tipos de frutas, y una temperatura moderada.

El Paraíso es una morada eterna y permanente, segura, estable, disponible y está libre de las particularidades negativas tales como sufrimiento, frustración, tristeza, pecados, conversaciones vanas, mentiras, in toxicación y demencia.

Según las narraciones islámicas, las siguientes acciones conducen al ser humano hacia el Paraíso:

  • Ayudar a otras personas,
  • Realizar las obras obligatorias como la oración y el ayuno,
  • Amar al Profeta Muhammad (PBD) y a su familia.
  • Ser amable con la gente,
  • Luchar y esforzarse en el camino de Dios,
  • Evitar cualquier injusticia a los demás,
  • El arrepentimiento. [19]

 

Notas

[1] Mafatih Nowin, p. 816.

[2] Selección de Tafsir Nemune, tomo 1, p. 122.

[3] Mensaje del Corán; tomo 2; p. 117

[4] Man la Yahzuruhul Faqih, volumen 1, página 511, hadiz 1479.

[5] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P), tomo 15, página 435.

[6] Mafatih Nowin, p. 22.

[7] Tafsir Nemune; tomo 13; p. 390.

[8] Ibíd. P. 391.

[9] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P); tomo 6; p. 414.

[10] Las aleyas del Wilayat en el Corán, p. 356.

[11] Anwar Hedayat, página 354.

[12] Bihar al-Anwar; tomo 97, página 109; H 48.

[13] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P); tomo 4; p. 624.

[14] Ibíd.

[15] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P), tomo 10, p. 258.

[16] Tafsir Nemune; tomo 13; p. 263.

[17] Mensaje del Corán; tomo 6; p. 396.

[18] Ibíd. P. 397.

[19] Mensaje del Imam Amir al-Mu'minin (P), tomo 196, página 196.

 

Publicado por la Oficina del Ayatolá Makarem Shirazi

Makarem.ir WhatsApp: +9890308907812

 


Fecha de emisión: « 2019/5/26 »
Comentarios
*Texto
*Código de verificación http://makarem.ir
Vistas : 819