مسأله جهاد در احکام اسلامى جایگاه خاصّى دارد. در حقیقت یک آیین ثابت و پیشرو که رسالت جهانى دارد، بدون داشتن چنین دستورى تکمیل نخواهد شد. معناى خاصّ و اصطلاح فقهى آن، کوشش نظامى و مسلّحانه، براى حفظ و پیشرفت آیین حقّ است. مسأله حفظ موجودیّت نظام خداپرستى و آیین حق و عدالت و حفظ افتخارات اصیل و واقعى، روشن ‏ترین هدف جهاد اسلامى است‏. هنگامى که حاکمیّت ملّى جامعه اسلامى، و استقلال و کیان آنها در برابر دشمنان، به خطر بیافتد، موظّفند بپاخاسته و تا آخرین نفس از خود دفاع کنند.

تفاوت قبولی و صحت عمل / توحید / تقوا / ایمان / قلب‌های نورانی و پاک / رضایت خداوند / اخلاص / نماز / سه رکن اساسی قبولی اعمال / ولایت‌پذیری

بهشت زیر پای مادر است / نماز؛ علاج غرور / نسبت عدالت و امنیت / شیعه اهل بیت کیست؟ / سه عمل محبوب نزد حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها / عبادت و تهذیب نفس‌ / بنیاد اصلاح جامعه / پاداش خوش‌رویی / سخن آخر: (چرا باید علی علیه السلام را دوست داشت؟) 

قرآن مجید نیز با صراحت می گوید: «وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا»، کسی که یک نفر را زنده و هدایت کند مثل این است که تمام انسان ها را هدایت کرده است. این تعبیر مهمی است، قرآن مبالغه ندارد و بی حساب و کتاب هم صحبت نمی کند

آیهٔ 67 تنها با تفسیر ولایت معنا پیدا می‌کند و روشن‌ترین سند قرآنی بر امامت و جانشینی پیامبر اکرم صلّی الله علیه وآله وسلّم است.

در آیات متعددی از قرآن مجید به ویژه آیات مرتبط با جنگ بدر، ایجاد روحیه در نیروهای مسلمان و همچنین ایجاد یأس و ناامیدی در دشمنان، مهم شمرده شده است

إنَّ المَلائكَةَ لَتَضَعُ أجنِحَتَها لِطالِبِ العِلمِ حَتّى يَطَأ عَلَيها ، رِضىً بِهِ

ماه رمضان ماهى است كه شب قدر در آن واقع شده، شبى كه مقدّرات يكسال انسان ها بر حسب شايستگى‏ ها و لياقت ‏هايشان تعيين مى‏ گردد