Аятолла Макарем Ширази. Толкование молитвы двадцать девятого дня месяца Рамадан

Аятолла Макарем Ширази. Толкование молитвы двадцать девятого дня месяца Рамадан


«О, Аллах! В этот день покрой меня Своей Милостью, дай мне успехов и защиты [от грехов], очисти мое сердце от тьмы подозрений, о, Милостивый к верующим рабам!»‌

اللَّهُمَّ غَشِّنِى فِيهِ بِالرَّحْمَةِ وَ ارْزُقْنِى فِيهِ التَّوْفِيقَ وَ الْعِصْمَةَ وَ طَهِّرْ قَلْبِى مِنْ غَيَاهِبِ التُّهَمَةِ يَا رَحِيما بِعِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ

 «О, Аллах! В этот день покрой меня Своей Милостью, дай мне успехов и защиты [от грехов], очисти мое сердце от тьмы подозрений, о, Милостивый к верующим рабам!» [1]

Основные тезисы молитвы

Безграничная милость Бога,

Упование на Господа

Становление на путь истины как успех человечества

Влияние греха на человека

Познание смысла гуманности Бога

Благодать милости Всевышнего в месяц Рамадан

Обычный сон и дыхание в месяц Рамадан считаются богослужением, не говоря о молитвах и благодеяниях.[2],[3] Амираль муминин (а) сказал о посте в месяц Рамадан: « Надежда на божью милость привела людей к посту и жажде в нем » [4] Аллах велик в своей милости настолько, что не оставляет своих созданий без руководства и определенного наставления в трудных жизненных ситуациях. Охват милости очень большой[5], но больше всего из нее извлекают пользу люди.[6]

Масштабы милости Бога

Оказаться в божьей милости может каждый, но она распределяется по возможностям и заслугам людей.[7] Господь одаривает и тех кто просит и тех, кто не делает этого. Более того, милость Его охватывает и того, кто даже не ведает о Боге.[8]

В чем заключается успех

Когда мы просим:[9] «О, Аллах! Дай мне успехов и защиты [от грехов] …» Это значит дай нам возможности уберечься от греха, если у нас нет на то мощи и силы, то помоги нам в этом.[10]

Просьба о помощи в исполнении деяний

Мы не сможем проявить благородства если на, то не будет воли Всевышнего. Если размышлять над тем, что наше нахождение на верном пути милость Бога к нам.[11] Сразу включается чувство благодарности к Создателю. Нужно быть благодарным и просить успеха во всем, но при этом не забывать, что многое зависит от нас самих.[12]

Избавление от грехов

Господь наделил человека разумом и совестью, кроме того были пророки (с) и послания. Все эти аспекты вполне могут быть причиной воздержания от греховного и приближения человека к ибадату - поклонению. Данная платформа создана ради  человечества для достижения ими полноценного поклонения и благодарности Богу за подобные дары.[13]

Грех делает человека черствым

Каждый грех оставляет на сердце человека свой след. Если грехи становятся регулярными и входят в привычку человека, след растягивается и покрывает сердце полностью. Об этом сказано  в священном Коране: «Те, что вершили зло и погрязли в грехах…»[14] Подобное состояние может довести  человека до такой стадии отрешения, что у него не останется никакого желания совершать благое.[15]

Сострадание Господа к рабам

«Рахим» слово означающее особую степень милости Бога и является уделом праведных людей.[16] Они заслужили данную степень милости, своей искренностью и поступками и не один грешник не будет иметь возможности постичь подобную милость Аллаха.

[17] 

 

 

[1] Кулият мафатих новин; стр., 817.

[2] Тафсир немуне; т., 11; стр., 467.

[3] Мисальхае зибоие Куран; т., 1; стр., 7.

[4] Тарджуме гуя ва шархе фешурдее бар Нахджуль балаге; т., 1; стр., 191.

[5] Тафсир немуне; т., 21; стр., 153.

[6] Там же; стр., 154.

[7] Там же; т., 4; стр., 528.

[8] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 244.

[9] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,13, стр., 628.

[10] Там же; стр., 629.

[11] Тафсир немуне; т., 21; стр., 214.

[12] Машкате хидаят; стр., 133.

[13] Паяме имам Амираль муминин (А); т.,7, стр., 600.

[14] Сура Бакара; аят. 81.

[15] Анваре хидаят, маджмуее мабахисе ахлаки; стр., 567.

[16] Паяме Куран; т., 4; стр., 356.

[17] Тафсир немуне; т., 1; стр., 22.

captcha