Блистательная звезда Сопротивления: Жизнь госпожи Зайнаб (да будет мир с ней)

октября 26, 2025
18

Госпожа Зайнаб (да будет мир с ней) – личность, закаленная в горниле веры и добродетели, воспитанная в доме Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Она выросла в лучезарной атмосфере откровения, впитывая пример своей матери Фатимы (да будет мир с ней) и постигая мудрость своего отца Али (да будет мир с ним). Эта статья посвящена некоторым из бесчисленных добродетелей и чудес, которыми отмечена жизнь этой благородной женщины.‌

Почтенная госпожа Зайнаб (да будет мир с ней), родившаяся пятого числа месяца Джумада аль-Авваль пятого года Хиджры, была личностью, сформированной в горниле веры и добродетели. Воспитанная в доме Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), её образование и становление были неразрывно связаны с высочайшим примером отца. Она росла в озаренной атмосфере откровения, питаясь примером своей матери, Фатимы аз-Захры (да будет мир с ней), и постигая мудрость своего отца, Повелителя правоверных Али (да будет мир с ним). (1)

Её общение с Непорочными Имамами (да будет мир с ними) наделило её высоким положением как в знании, так и в духовных добродетелях, превратив её в непреходящий образец для человечества. Данная статья посвящена некоторым из бесчисленных добродетелей, украсивших жизнь этой благородной дамы.

Рождение

В пятый день месяца Джумада аль-Авваль 5-го или 6-го года Хиджры родилась первая дочь имама Али (да будет мир с ним). Весть о рождении любимой девочки дошла до Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Движимый любовью, Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) направился в дом своей дочери Фатимы аз-Захры (да будет мир с ней). Прибыв туда, он сказал: «Дочь моя, Фатима, принеси мне свою девочку, чтобы я мог взглянуть на нее».

Фатима (да будет мир с ней) прижала свою малышку к груди, целуя ее нежные щеки, а затем передала ее своему уважаемому отцу. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) взял на руки любимую дочь Захры (да будет мир с ней), приблизился лицом к ее лицу и, тронутый, заплакал. Удивленная такой реакцией, Фатима (да будет мир с ней) спросила: «Отец мой, почему ты плачешь?».

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Я плачу, потому что после моего ухода эта моя любимая дочь столкнется с горькой судьбой. Я вижу ее будущие испытания, как она примет великие бедствия с распростертыми объятиями, по воле Аллаха».

Сквозь тихие слезы и поцелуи своей любимой внучки он иногда отводил взгляд, созерцая лицо невинной девочки, предназначенной для великой миссии. Затем он обратился к своей дочери Фатиме (да будет мир с ней): «О частица моя, свет очей моих, Фатима, тот, кто будет плакать о Зайнаб и ее печалях, получит награду, как те, кто плачет о Хасане и Хусейне, двух ее братьях». (2)

Предвидение будущего: видение Зайнаб (да будет мир с ней)

Сообщается, что после рождения Зайнаб (да будет мир с ней) Хусейн (да будет мир с ним), которому было всего три или четыре года, подошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Аллах даровал мне сестру».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был тронут, но через мгновение печаль отразилась на его лице, и он начал лить слезы. Хусейн (да будет мир с ним) спросил его: «Почему ты грустишь и плачешь?».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «О свет очей моих, тайна этого откроется тебе вскоре».

Вскоре после этого ангел Джабраил спустился к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сообщил ему: «Эта девочка, Зайнаб, предназначена для страданий и печали от начала до конца своей жизни. Вскоре она испытает боль от твоего ухода, затем траур по своей матери, а после – мучительную скорбь по своему брату, имаму Хасану (да будет мир с ним). Но самым душераздирающим будет горькое страдание Кербелы, которое согнет ее спину и заставит ее волосы поседеть преждевременно».

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) безутешно заплакал и, с лицом, залитым слезами, приблизил ее к Зайнаб (да будет мир с ней). Фатима аз-Захра (да будет мир с ней), увидев реакцию Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), спросила его о причине. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) открыл Фатиме (да будет мир с ней) часть испытаний и невзгод, с которыми Зайнаб (да будет мир с ней) столкнется в своей жизни. (3) (4)

Зайнаб (да будет мир с ней): Мудрая женщина из рода Хашим

Зайнаб (да будет мир с ней), первенец Фатимы (да будет мир с ней), выделялась как старшая дочь после уважаемых имамов Хасана и Хусейна (да будет мир с ними). Ее имя, означающее "украшение своего отца" (производное от "Зайн" - украшение - и "Аб" - отец), отражало глубокую связь и уважение, которое ее отец, имам Али (да будет мир с ним), испытывал к ней. После ее рождения верующие часто ссылались на хадисы, переданные имамом Али (да будет мир с ним), как исходящие от "Аби Зайнаб" (отца Зайнаб), подчеркивая ее значимость в семье Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Госпожа Зайнаб (да будет мир с ней) была удостоена различных прозвищ, отражающих ее добродетели и исключительные качества:

Зайнаб Кубра (Зайнаб Великая): Это прозвище служило для отличия ее от сестер, родившихся от других жен имама Али (да будет мир с ним).

Ас-Сиддика ас-Сугра (Младшая Правдивая): Титул, напоминающий о святости ее матери, Фатимы аз-Захры (да будет мир с ней), известной как "Ас-Сиддика" (Правдивая). Бесчисленные сходства между матерью и дочерью оправдывали это благородное прозвище.

Акила Бани Хашим (Мудрая женщина рода Хашим): "Акила" означает женщину с большим достоинством, честью и знаниями в своей общине, что является идеальным описанием госпожи Зайнаб (да будет мир с ней). (5)

Мудрость и знания Зайнаб (да будет мир с ней) были признаны даже ее племянником, имамом Саджадом (да будет мир с ним), который после трагедии Ашуры обратился к ней с почтением: «Тётя! Милостью Божьей ты учёная и мудрая, хотя тебя никто не учил». (10)

Ее ученость и понимание религиозных законов были настолько глубоки, что говорят, что у нее было научное собрание, где женщины собирались, чтобы учиться. Эти исключительные качества, непревзойденные среди женщин ее времени, возвышают Зайнаб (да будет мир с ней) до выдающегося положения и делают ее маяком знаний и силы для потомков. (12)

Щедрость и милосердие Зайнаб (да будет мир с ней)

Госпожа Зайнаб (да будет мир с ней) проявила глубокую покорность Богу. Хотя ее муж, Абдуллах ибн Джафар, занимал видное экономическое положение в городе, оба посвятили свою жизнь служению другим, превратив свой дом в убежище для бедных и нуждающихся. Несмотря на свои экономические возможности, госпожа Зайнаб отказалась от роскоши, выбрав простую и аскетичную жизнь, стремясь к божественному удовлетворению. Узнав о миссии своего брата, имама Хусейна (да будет мир с ними), она попросила разрешения у своего мужа сопровождать его в путешествии, полном трудностей. На этом пути веры и самопожертвования Зайнаб (да будет мир с ней) отдала своих детей и близких, предлагая их в поддержку своему брату, имаму Хусейну (да будет мир с ними), в его борьбе за дело Божье и в поисках Его удовлетворения. (13)

Рассказывают, что однажды смиренное жилище имама Али (да будет мир с ним) посетило гостя. Имам, вернувшись, спросил свою жену Фатиму (да будет мир с ней): "О Фатима, есть ли что предложить нашему гостю?" Она ответила: "Остался только кусок хлеба, доля нашей любимой Зайнаб". Маленькая Зайнаб (да будет мир с ней), с невинностью и мудростью, которыми обладают только избранные, внимательно выслушала. Не колеблясь, ее голос возвысился: "Мать, предложи мой хлеб гостю. я выдержу с удовольствием". Как понять безмерность такой молодой души, которая в нежном возрасте четырех или пяти лет проявляла такую щедрость и отрешенность? Женщина, которая отдала все, что имела, на пути Аллаха, даже своих детей, сокровища, более ценные, чем ее собственная жизнь, в служении Всевышнему. Щедрость, превосходящая человеческое понимание. (14)

Чудеса госпожи Зайнаб (да будет мир с ней)

От болезни к исцелению: обещание книги о Зайнаб (да будет мир с ней)

Файз аль-Ислам рассказывает:

Более двенадцати лет назад болезнь желудка приковала меня к постели, и медицинское лечение оказалось неэффективным. В поисках исцеления мы отправились в Кербелу в сопровождении и при поддержке нашей семьи. Однако там мое здоровье ухудшилось еще больше.

Однажды, во время посещения города Наджаф, друг среди паломников пригласил меня и моих товарищей к себе домой. Несмотря на мою болезнь, я принял приглашение. В разгар разговора присутствовавший на встрече ученый поделился учением:

"Мой отец часто говорил: "Когда ты нуждаешься, трижды призови Всемогущего Аллаха во имя госпожи Зайнаб Кубра (да будет мир с ней), и, несомненно, Аллах, Всевышний, исполнит твою просьбу".

Следуя этому совету, я призвал Аллаха, умоляя о моем исцелении. Кроме того, я дал обет, взяв обязательство со своим Господом: если я выздоровлю от этой болезни, я напишу книгу, посвященную жизни госпожи Зайнаб (да будет мир с ней).

Слава Аллаху, Славному и Всевышнему, мое здоровье быстро восстановилось. Именно моя дочь напомнила мне о невыполненном обете. Тогда, умоляя о помощи и успехе Аллаха, Всевышнего, я посвятил себя написанию этой книги. (15)

Гнев Зайнаб и Божественная месть

После трагедии Ашуры, когда пленных женщин и детей из семьи имама Хусейна (да будет мир с ними) вели из Куфы в Шам, дорога привела их к горе недалеко от города Алеппо. В этом безлюдном месте суровость путешествия и безжалостная жажда принесли трагическую жертву: у одной из пленных женщин случился выкидыш, навсегда отметив это место болью утраты. Сегодня святыня под названием "Машхад ас-Сикт" (место падения) отдает дань уважения этой душераздирающей сцене, вечному напоминанию о страданиях, перенесенных семьей Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

Рассказывается, что в своем отчаянном поиске воды и припасов для пленных госпожа Зайнаб (да будет мир с ней) подошла к близлежащей медной шахте, где работали люди. Однако эти люди, охваченные ненавистью к Ахль аль-Байт (да будет мир с ними), не только отказались предложить помощь, но и произнесли оскорбления и проклятия.

Перед лицом этого жестокого оскорбления сердце госпожи Зайнаб (да будет мир с ней) наполнилось болью. В акте божественного вмешательства она прокляла людей и шахту, в результате чего последняя была полностью разрушена.

Согласно другому рассказу, добытчики меди даже отказали в воде семье имама Хусейна (да будет мир с ними), действуя с беспощадной жестокостью, которая включала оскорбления и жестокое обращение. В ответ на это невыразимое оскорбление проявился божественный гнев: обжигающая молния обрушилась на них, превратив их в пепел и уничтожив их жалкое существование. (16)

Чудо молчания: победа в Куфе

Запыленный караван пленных из Кербелы остановился перед внушительными воротами Куфы. Море любопытных лиц, жаждущих зрелища, толпилось, громыхая возгласами и бормотанием в оглушительной какофонии. Царила путаница, и чей бы голос, каким бы сильным он ни был, утонул бы в суматохе.

Среди толпы почтенная Зайнаб (да будет мир с ней) встала, ее сердце переполняла боль, а разум был ясен в своей цели. Она должна была разорвать завесу лжи и раскрыть правду о жертве Кербелы. Но как, посреди этого хаоса, ее голос мог достичь ушей народа?

С глубоким вздохом она призвала силу Вилаята, божественную связь, которая связывала ее с братом, имамом Хусейном (да будет мир с ними). И тогда, голосом, похожим на голос ее отца, Али (да будет мир с ним), она воскликнула: "Тишина!"

Эффект был мгновенным и чудесным. Суета исчезла, ликование угасло. Гром копыт по мостовой, звон верблюжьих колокольчиков, бормотание толпы... все замерло в могильном молчании. Как будто сама вселенная остановилась, чтобы послушать.

В этом абсолютном молчании, среди ощутимого ожидания, госпожа Зайнаб (да будет мир с ней) начала свою проповедь. Каждое слово, ясное и резонирующее, проникало в сердца присутствующих. Она говорила о предательстве, о мученичестве, о несправедливости, перенесенной на равнинах Кербелы. Она раскрыла правду, яркими словами рисуя героизм своего брата и нечестивость его палачей. Истина, наконец, пробилась в Куфу благодаря силе веры и непоколебимой силе женщины, которая, милостью Аллаха, превратила хаос в тишину и кажущееся поражение в победу истины. (17)

Историческое свидетельство показывает, что Зайнаб (да будет мир с ней) проявила исключительное терпение во время трагедии Ашуры. Эта добродетель, возможно, была прямым результатом слов ее брата, имама Хусейна (да будет мир с ними), который незадолго до своего мученичества поручил ей: "О сестра моя, бойся Аллаха и ищи утешение в славе Аллаха, и ты должна знать, что люди земли умрут, а люди неба не выживут, и что все преходяще, кроме лика Бога, создателя земли". (18)

Вечером Ашуры, после ухода ее брата, почтенная Зайнаб (да будет мир с ней) столкнулась с душераздирающей сценой изувеченных тел мучеников. Несмотря на глубокую печаль, она не поддалась отчаянию и не проявила слабости перед лицом врага. Осознавая, что угнетатели жаждали каких-либо признаков слабости в семье Пророка, созерцая окровавленное тело своего брата, она подняла глаза к небу и воскликнула: "О Боже, прими эту жертву от нас!" (19) Эта фраза, полная смирения и силы, поразила врага как сокрушительный удар.

Позже, в суде Куфы, перед жестокостью Ибн Зияда, который саркастически спросил ее о ее мнении о судьбе ее брата, Зайнаб (да будет мир с ней) ответила с непоколебимой твердостью: "Я не видела ничего, кроме добра и красоты в Кербеле". (20)